八門

》外星人(中)

2009-09-25T09:47:00.004+08:00

小時候都有收驚的經驗，原本哭鬧不停無法入睡，去收驚過後卻安然入眠，這是大家都覺得玄的地方，或許這些流傳下來的"方法"，是一種高層次的催眠術，能藉由此能安定心靈。在古代的中醫分門別列中，有一個科目叫做"祝由科"，透過醫生的祈禱與焚燒符紙來治療疾病，效果神奇。
天地之間與人體之間有著密切的關係，人是小宇宙，也有著與天地間變化互動，所謂天人合一，當我們用觀察大自然的生態來比喻自身，順應自然，才能生生不息，違反自然原則，相對人也生存局限困難。
現今科技文明進步，人往往喪失許多本能，原本能力很強的人，經過進化與退化，失去了特殊的功能。很久以前朋友告訴我一個希臘神話故事，聽完覺得很有意思，分享一下~

在古代時，人類是雙頭一男一女、四隻手、四隻腳、一個軀幹的連身構造，因為有四手四腳雙腦，做起事來都事倍功半，任何難事對於人類都輕鬆以對，任何動物都沒有人類那麼有效率厲害，於是天神宙斯總是把最重要的事交給人類來處理，日子久了，人類也覺得驕傲貪婪起來，宙斯也睜眼閉眼，有一日，人類突發奇想的認為，我們人類都是萬能的，何不衝上去把宙斯除掉，自己掌握世界，於是一路上往宙斯的宮殿殺了過去，正當快要到達時，偉大的宙斯用了神劍把人類劈成了兩半，念在人類以往的功績，不趕盡殺絕，於是就變成了我們有男有女的樣子，現在男女生的結婚，就是為了要找尋失去的另一半，讓人類因為結合而強大起來。

看了變形金剛第二集，裡頭講到，人類總是窮兵黷武，所以博派只負責防衛地球，而不把科技傳給人類，也道明了人類的禍根。

》外星人(上)

2009-09-24T21:33:00.005+08:00

剛開始學習命理時，會去探討這些數術為什麼可以預測或是算準一些事，在古書的記載上，總是會先扯一段緣由，大多是一些神話故事的方式呈現。例如，黃帝戰蚩尤，因為蚩尤會妖術，讓黃帝難以攻破，於是西王母派九天玄女乘彩鳳而至，給了七彩兵符敎了黃帝奇門遁甲之術而戰勝蚩尤之類的神話；或是河圖洛書的龍龜龍馬出現而有了演化易經的條件，進而教化人心，指導人生方向；但是這些東西到底是哪裡來的？卻沒有明確的跡象可循，反正書上怎麼寫，就怎麼讀。
所謂洛書之數，一六居北在後，二七居南在前，三八居東在左，四九居西在右，五十居中。所謂河圖之數，戴九履一，左三右七，六四為肩，二八為足。形成九宮格，橫加，直加，斜加，都等於十五。那這些數字又如何演繹人生？乍看之下實在玄之又玄。

或許在遠古時候，地球初始，就有外來物種降臨到來，帶著高科技的運算，來幫助智慧未開的人類。前幾年在大陸上課時，發現一本有關探討西王母的書，書中指出文獻上記載出西王母為一個為女性部族的領袖，穿著閃亮的服飾，戴著鑲有寶石七彩絢爛的冠帽，住在昆侖山上，有法術，洞悉人心，且能日行萬里，如同神明一般。
難道是外星人，遺落在地球，帶著高科技的技術，來幫助人類，久而演變趨吉避凶的命理術數，或許這是一種探討的思路。電視上常播放一些古文明文化的節目，一些遺留下來的壁畫或建築物，也透露出類似外星人的服裝或是符號，追本朔源，有可能高科技物種，老早就來過地球，與人類共生也不一定。
人類未知的領域太多，有時難以想像，但又存在著一絲令人尋味的線索。

》大稻埕單騎走里

2009-05-11T10:11:00.001+08:00

母親節的下午，帶了媽媽去騎單車游河濱，一行四人沿著河邊欣賞風光，途中有溼地林區，鳥類棲息地，假日許多人在此騎車、賞鳥、攝影、運動。
我們從大稻埕出發，騎到中正橋，再到對岸往回騎，兩邊的風景不同，預計需要兩個半小時來回，腳力尚好的我，似乎還騎的意猶未盡，無奈腳踏車出租只到七點半，把多餘氣力放到下次。
迎著風，遊蕩在藍天邊，是這次的最佳寫照。

》蘇荷

2009-04-14T22:21:00.000+08:00

在南寧生活的日子，總是要去體驗一下夜生活，蘇荷是中國的連鎖酒吧，在我住的附近，南寧的朋友盡地主之誼帶我去玩。
到了蘇荷，靠近預定好的桌檯，一次就叫了兩手啤酒，大伙開始暢飲起來，震耳欲聾的音樂，dj賣力的浪喊，歌手帶動現場的氣氛，彷彿釋放全身的能量，盡情的嘶吼。
隨著夜晚的深沉，整個蘇荷擠滿了來放肆男女，把整個空間充滿，與友對談都要貼近耳朵，在環境與酒精的催促下，身體也不覺得累。
南寧的夜晚酒吧，似乎都沒有停止熱鬧，對於那種壓力滿滿的緊張，也許這是一個飄邈的出口。

》海南島農村生活

2009-04-07T10:12:00.005+08:00

在廣西實習期間，好朋友阿德要回海南島整修父墳，有幸找我清明一同去海南島走走，週末前兩人便搭夜車南下到海安碼頭。
舟車勞苦的到達海南已是早上，見面了阿德的親友，一行人開著車往海南中央開去。下了車已是中午，在阿德鄉親經營的小吃店吃飯，老闆熱情的招待，大伙吃的高興飽滿，休息一陣子後，轉移到阿德的烏石農場老家。
農場已蓋起新樓房，像個小型度假村，簡單的打掃一下，附近阿德親友也陸續拜訪，好不熱鬧，放眼望去，農場四周都有椰樹，地上群鴨群雞，天空湛藍，似乎只有悠閒。在農場待的這幾天，親友們盛情的招待，讓我十分感動。在飯桌上吃著山珍，喝著小米酒，聽著山大王上山打獵的故事，整晚下來，好不快樂。
之後我們到了儋州玩幾天，阿德的好友毛蟲接待我們，帶我們參觀了松濤水庫，品當地小吃，之外去野溪垂釣曬太陽，實在是難得的經驗，我玩的過癮。

》廣西巴馬長壽村

2009-03-01T22:33:00.008+08:00

這一次提早到廣西，多餘的時間想找個地方自助遊玩，老師一直很想到長壽村去走走，閒來無事兩人興起搭了最早的班車前往。
從南寧搭了四個小時的巴士到達巴馬縣城，氣溫轉降，下了車穿起外套，轉搭小公車往村莊走，在車上認識了同行旅遊的外地朋友，從聊天的當中得知長壽村是個悠閒、淳樸的桃花源，原本就嚮往的我們更加心之所向。
隨著小公車的慢行，一路乘客隨招隨停的輕鬆，車窗外小橋流水的景色，加快心情的放鬆。
我們撘到小公車的終點站，是一個叫坡月的村莊，下了車也已是中午，跟著車上的同伴尋找落腳的地方，找到一個叫延年山莊的民宿，運氣好有空房間﹝包三餐住一晚五十元人民幣﹞，簡單吃了東西，迫不及待的到外頭感受大自然

...這裡之所以會被叫長壽村，除了這裡的生活步調慢、空氣清新、水質乾淨外，重要的是這裡早期生活貧困，村民生活規律，沒有太多都市現代化污染，造就了人民長壽而著名。
坡月有一個著名景點─百魔洞，是一個天然的鐘乳石洞，往裡走了一段路之後有個天坑大洞，旁邊設有可以休息的長椅，據說這裡負離子含量是平常的幾萬倍，所以許多人走到這裡都會停留大半時間，每天都會已這裡為一天的開始，到這裡吸氧後又前往別處。
從百魔洞天坑旁有一條陡峭的山路，是通往上頭瑤寨的小路，瑤寨大約有幾十戶，交通困乏艱難，參觀山寨後，感受了瑤族的熱情。百魔洞入口不遠處，是盤陽河畔，也是巴馬的母親河，河水清澈，一處有泉水湧出，據了解是從山泉通過岩石又流入河，這樣的三進三出造就了乾淨的水質，用手觸摸泉水，還有些許溫度，每次要去百魔洞吸氧都會下去湧泉處裝水，享受這甘甜，或許是受長壽村的影響，喝了幾口泉水倍感神輕氣爽。
夜晚坡月是涼爽的，晚飯後散步回來，大約八點多，便稍感睡意，可能是磁場好，難得的一覺到天亮，早上六點多起床後，吃完早飯，又散步到各景點去。於是去拜訪了一百一十六歲的老人，坐小船逛岩洞，享受這長壽村之旅。
來到這裡就如同到了另一個世界，沒有煩惱，吃飽飯散步、裝泉水、吸負離氧、逛山、早睡，許多長期居住在此的遊客，滿頭白髮也神奇的慢慢轉黑，身體也好了起來，許多遊客駐留於此感受這長壽村的活力。

》安心

2009-01-28T12:45:00.001+08:00

除夕那晚，媽媽處在要回鄉過年的興奮心情，始終保持亢奮，由於要開夜車回南部過年，加上過年前的疲勞累積，按照道理來，必須馬上休息才對。

我發覺這種不尋常的狀況，於是便在媽媽的“印堂穴”﹝兩眉心與鼻樑十字中心點﹞平刺一針，在緩慢進針後，得氣後，媽媽感覺強烈的脹感，在不知情的狀況下，快速出針，讓脹感停留在施針處不散，不到5分鐘媽媽就呼呼大睡，並且告知爸爸別說出針已取出，睡至半夜3-4點，出發前還以為針為取出。

印堂穴，為經外奇穴，無學過醫者，對此穴也不陌生，自小也常聽到印堂發黑形容此人要倒大楣之語，此穴為安神良穴，睡眠不好或心煩意亂，可藉由按摩與觀想來達到平和。

》陳玉琴循經指壓療法

2009-01-13T17:17:00.005+08:00

一次在廣西中醫學院上課當中，有幸跟診教授時，接觸學習到陳玉琴指壓方法，施治同時中常有神奇療效。

以下是我的經驗：一位母親的高姓舊識，因為突然的呼吸困難，導致無法平臥，到醫院檢查，檢查發現有肺積水、心律不整、衰竭及多重器官併發症等，本身為多年糖尿病患者，體力恢復緩慢，住院治療觀察一個星期，建議轉院到大醫院做手術治療，於是先行回家中休息，並以藥物控制。

我同與母親前去探望，在我的觀察中發現，臉色暗沉、話語無力、目黃色濁，徵求同意後，嘗試切其心、肝、腎脈，輕取感覺脈緩力懶，觀其舌象呈現舌苔淡白、舌側紅、唾多等狀，有陰虛火旺之証。或許可以用陳玉琴指壓手法調節緩和病情，告知對方方法後，再逐步的施治。

首先以任脈膻中穴為主要起點壓﹝調節氣機﹞，初時因對方身體氣血較差，按壓時沒有任何感覺，我兩手分別輕按壓其膻中穴與心包經內關穴，按壓約15分鐘後，膻中穴開始疼痛，接著腹中腸鳴，持續往下輕按壓，疼痛也隨著明顯，右手點其任脈，左手循心包經痛點按壓，大約接近1小時左右，在觀察其氣色，已呈現兩頰紅潤、目睛有光等現象，身體的按壓處疼痛更明顯，疼痛是因為經絡堵塞的身體知覺，也是恢復氣血運作的開始，更讓我有信心，治療方向沒錯。

隨後接著在按壓胃經尋找痛點，並配合按壓肝經太沖穴﹝疏洩肝火﹞，經過共約近2小時，對方的精神與狀況有了明顯的改善，但不是馬上能痊癒，需要多次的調理才能慢慢復原，需要時間與耐心的配合。

安眠按壓方法：
晚上難以入眠，可以用手中指輕放在膻中穴﹝兩乳頭連線中點﹞，感覺手指與接觸面的跳動即可。

陳玉琴問答內容整理
陳玉琴演講視頻↓
老年疾病的預防講座一
老年疾病的預防講座二
老年疾病的預防講座三

》馬丹陽天星十二穴

2008-12-20T19:49:00.000+08:00

三里內庭穴曲池合谷接
委中承山配太沖崑崙穴
環跳與陽陵通里並列缺
合擔用法擔合截用法截
三百六十穴不出十二訣
治病如神靈渾如湯潑雪
北斗降真機金鎖教開徹
至人可傳授匪人莫浪說

此歌訣為馬丹陽所撰。馬丹陽是全真道北七真之一。原名人儀，字宜甫，又名鈺，扶風（今屬陝西）人。金代道家、針灸家。大定七年（1167 年），拋棄巨大家業，皈依重陽君出家，勵行苦節，專務清靜。醫名為道名所淹。元世祖至元六年（1269年）封為「丹陽抱一無為真人」。於嘉泰甲子歲（1204）十二月二十七日仙化。

》難得年輕

2008-12-15T20:12:00.000+08:00

將近十年沒去聽演唱會，想當初高中年紀時，參加MTV台主辦的夏日音樂高峰會，那種鳥日子想起來真過癮。
這次剛好有機會去聽五月天的演唱會，感謝珮珮幫我弄張門票(感謝施捨，要不我真的未老先衰)，果然演唱會HIGH的力量讓我可以發洩，跟著唱，頓時回到那從前的樣子，真的很棒，希望下次還能去聽演唱會。
隔天晚上，去台北東區吃一間日式碳烤，好吃！店裡的服務人員很會帶動氣氛，整間熱熱鬧鬧，感覺不出外面的寒冷，在還沒開動之前，我已喝了一大杯黑啤酒，店家再送一杯，爽快！

》圓運動的古中醫學

2008-08-15T16:59:00.007+08:00

這本書有如獲至寶的感覺。
是不經意從中醫世界裏瀏覽時找到的，我本來從命理的範圍裡頭跨越中醫的，這本書一開始就是從陰陽理氣著手，再介紹二十四節氣與中醫的關係，讀起來特別有種親切感，也容易理解。
降、沉、升、浮，這四個抽象文字可以說是圓運動的精髓所在，十二經絡的循行走向更是圓運動結構體，譬如：手太陰肺經-手陽明大腸經，陰為降，陽為升，一深一降上下走向，從左手之肺經到右手大腸經，過程繞經其他經絡而至，便形成圓運動，在由節氣的影響，診斷出病因所在。
除了基本架構外，本書也歸納出傷寒論的藥方，分門別列，如外感、內傷的治療與辨証方法，每一個方都詳細說明，最後在回顧前面，增強內容記憶，不失為一本指導明燈。

》氣的概述

2008-06-13T11:10:00.004+08:00

以中醫角度對人體之氣的基本概念可分為四種：
一、元氣：是人體的根本（先天之氣），為生命活動的原動力，又稱原氣、真氣。
二、宗氣：一種由食物所吸收消化過後所產生的氣，另一種是靠肺從自然界吸入的清氣，兩者相結合而生成宗氣。
三、營氣：是行於脈中而帶有營養作用的氣，是血液重要組成成分，依附在血液裡，靠其傳送。
四、衛氣：存在肌膚體表，保衛人體不受風邪、病毒入侵，具有防衛作用。
※體內之五臟六腑之所以能在腹腔、胸腔定位不移且正常運作，就是靠氣的維持。

氣功是一種藉由呼吸的方法、身體的導引並促進循環的體內運動。
首先需要從基礎的調氣練習，清楚的知道一呼一吸的差別，規律而自然的呼吸，適應到在生活中也在練氣功。要有循序漸進的功法，適應自己程度來選擇適合的功法練習，不可操之過急，持之以恆。

》蓮花坐功

2008-06-09T22:26:00.008+08:00

在練習玉蟾功法裡頭，過程中會出自體內所產生的氣，不管是原本就已在體內的氣還是練出來的氣，是需要經過融合與轉化的，必須藉由打坐來調和。在中國的傳統佛道家養生學裡頭，打坐是屢見不鮮的修煉功法之一，除了調和自身體內外的氣，更能訓練自我專注力與心靈平衡，目前許多科學以證實打坐可以平衡腦波穩定，使其產生類似達到睡眠程度的狀態，進而放鬆身心。
以下是我練習蓮花坐功之路徑心法‧‧‧

準備姿勢
1.盤腿而坐，單盤、雙盤皆可。（視自我習慣盤腿姿勢）
※在盤腿之前，右腳伸直，左腳外腳踝處放在又大腿上，與身體呈4字型，按壓左腳膝蓋向下施力，按壓20下為主，左腳壓完後更換右腳。（此動作為暖身運動，預防盤腿過後的髖骨韌帶拉傷，施力緩和為主）
2.手部之擺放，左手中指點放在右手背無名指籽骨節（握拳時攻擊人的地方），左手拇指放在掌心相對無名指籽骨節處，呈現合抱太極狀，並放在臍下丹田處。（心包經與三焦經相連通，肺經與心包經相連通之概念）
3.雙目清閉，舌頂上顎，上下齒輕扣，收下顎，雙肩放鬆，心情保持愉悅。

呼吸方法（腹式呼吸）
1.調節呼吸，以內心讀秒方式，也就是有意識呼吸，鼻呼氣十秒、鼻吐氣十秒，達到輕柔均衡，力求聽不到呼吸聲為要。（約5分鐘）
2.氣行全身，為無意識吸氣，有意識吐氣（以十秒為主），藉由吸氣達到充足，在由呼氣緩慢讓氣運佈全身。（約5分鐘）
3.進入平衡，以正常呼吸速度，無意識呼吸，使人體完全放鬆，達到安定狀態。（時間約10分鐘，視個人情況而定。冥想眉心間有一盞燈，由燈光照在身體不適的地方，運用冥想力量治療身體）
4.收功，兩眼緩慢開啟，雙腿緩慢伸展開（腿部麻痺者，應注意），緩慢深呼吸幾次，起身完成。

注意事項
1.在練習過程中，心煩意亂，應在調節呼吸時間加長，注意力在讀秒上，使心情穩定。
2.用餐過後，需待消化後練習，以免胃氣翻騰，造成不適。

》05'怒江野茶新奇

2008-06-06T09:47:00.003+08:00

收藏05'怒江野茶也有好幾年了，想當初剛聽聞怒江野茶第一批，老師對這個有機野生茶就讚嘆不已，不論是投資收藏或是自己喝都覺得值得。
那時剛學習喝茶，對茶的世界一知半解，只要跟著老師喝，都有好茶可以品嚐。
經過這些年的喝茶，也喝了許多普洱茶，大致上可喝出個所以然，當然也越喝越挑嘴，茶毒也越中越深，這是好事。很久沒喝家裡開的05'怒江野茶，發現剩下一小塊茶葉，索性一次把它泡完，順便好好回味一下，看看這段時間的變化，獨自在茶几上玩味起來，喝了大約5-6泡，似乎口感平平，就離開去忙其他事，接下來也沒去整理茶具。

隔天，媽媽在綁粽子的同時，口渴起來，便叫我去泡茶止渴。我發現昨日泡的怒江野茶茶葉並未清理，聞一聞茶壺裡頭的茶葉發現未變質，就又接著沖茶下去，反正先止渴要緊。
媽媽看到我到熱茶，不免嘮叨一下，天氣熱還喝熱茶。
放待溫涼時，媽媽喝了第一口茶，從她臉上的神情發現特殊的驚訝表情，便問道：「這是什麼茶，那麼清甜好喝。」以媽媽過往的喝茶方式，喜歡喝那種把茶浸泡的又濃又澀的口感，這次的反應卻是出乎意料。
我自己喝了一杯，也感到訝異，隔日的怒江野茶不但保持著原有的清淡茶香、透澈的茶湯、還有那穩定的茶氣，不禁對怒江野茶又再一次的讚賞，潛力十足，當下又沖了約10泡左右，享受品怒江野茶之快樂。

》好久不見

2008-05-23T20:58:00.011+08:00

老爸跟黑仔阿伯是從小一起長大的好友，很難得交情能延續下去。每當老爸回去南庄鄉下，經過黑仔阿伯家都會猛按喇叭，在飛快經過，這似乎是他倆的默契打招呼方式，等回頭過來，在去找他喝杯小酒。
在一般的日子裡，偶爾喝醉酒的老爸，會趁著酒意打電話給黑仔阿伯，倆人的對話不外乎是大呼小叫的亂罵，聽起來電話那頭的黑仔阿伯也醉了。
他倆聚在一起的時間不多，但一碰面就必須要喝酒，兩人之間的言語不多，似乎內心有說不完的話。
一起長大的兩人，都互相了解對方個性，又說起自己的客家家鄉話，那種的放鬆感是無法形容，藉著小酌又抽著長壽煙，實在快樂。
在一旁陪坐的我，對這樣的場景，多了些感觸。
兩人結束相聚，互相離別時的對望眼神，透露著下次不能缺席約定。

》玉蟾功法

2008-05-20T13:23:00.004+08:00

自己在學習過程中，偶有特殊機緣，感激上天給予的厚愛。
經由母親得知，龍潭姑姑有學習氣功養生，在一次大陸歸來，便與母親同去拜訪，進而與姑姑學習，在練習過程中體會許多，改善了身體，也讓我體會氣功的奧妙。學習是要有機緣的，有些簡單的功法，也不一定瞭解箇中精華，當然也不一定能持續下去，對於此我深信不疑。
以下是我練習吸真功之路徑心法‧‧‧

“吸真功”

基本姿勢
1.坐在椅子上，雙腳膝蓋呈90度平放於地面。
2.身體往前傾，以雙手手肘(鷹嘴)尖處，點壓在左右大腿伏兔穴位置。
3.右手呈虛拳中空狀，左手手掌包覆在右手虛拳下(女性則相反)，並輕靠放在額頭眉心處。

呼吸方法
1.基本姿勢擺定後，先正常呼吸數次以調息，心情平緩穩定，均用腹式呼吸。
2.調息完畢後，舌頂上顎齒輕閉，以鼻緩慢吸氣，吸至不能在吸時，閉氣兩秒，接著快速短吸。
3.短吸後，緩慢用嘴吐氣，提肛，將氣吐完，此為一息。
4.重複2-3的動作，練習時間大約10至20分鐘，早晚一次。

呼吸要領
剛開始，氣不夠充足，吸吐氣時會上氣接不到下氣，可在心裡默唸秒數，隨著氣的增加而增加秒數，據經驗吸氣吐氣默念秒數均一致。

此功法，為玉蟾功其中一式，共有九式，每式皆有其不同療效，在於練氣養生。自己練習吸真功過程中，發現其中奧妙，可以達到排毒、增進氣血循環、減肥之良效。

》自律神經失調

2008-03-23T23:03:00.002+08:00

去大陸上課的前一天，去大賣場逛逛，突然覺得週遭的燈光很亮，眼睛頓時呈現一片疊影與模糊，以為是自己受到強光刺激而產生的短暫現象，結果疊影沒有消失，反而產生頭暈現象。回到家之後，頭暈疊影加重，在莫名驚恐的情況下，去了醫院掛急診...

到了醫院之後，醫生也搞不清楚什麼原因，吃了止暈藥掉了點滴，情況還是沒有好轉，折騰了一會，便回家休息。回家之後，由於實在太暈，去了廁所吐了幾回，就躺在床上靠意志力撐下去。
撐到半夜就真的好了大半。有了這次經驗之後，我以為只是偶發事件，隔天就飛到大陸去了。﹝在大陸的二十一天，並無異樣﹞
回台灣後第二天，突然電腦螢幕的刺激下，又開始出現疊影頭暈，此時才驚覺事情不單純，結果又折騰了一晚。隔天，去醫院掛神經內科，醫生檢查腦波與視神經，只說了：「你這個症狀跟偏頭痛差不多，給你開個肌肉鬆弛劑與頭痛藥就可以了。」(裝肖ㄟ﹞。心想沒那麼簡單，又跑去別家眼科檢查，醫生說：「你的視網膜沒問題，稍微薄一點，回去點眼藥水就好了」看來正常情況下都找不出原因。﹝我該不會卡到陰！﹞心裡想著
於是想把這個問題解決，驅車到樹林母娘那邊詢問看看，師姐看了看我，就說怎麼到現在才來解決﹝我真的搞不清楚狀況﹞，就指出我身上有卡到靈魂，請示這位靈魂為何卡到我身上，並且度化了祂，做了淨身的儀式後，似乎人也輕鬆了許多。
過了許久，之前的問題也沒再發生過，也不禁感到奇妙。

》【戊子】大年初一出行吉時方

2008-02-04T21:31:00.001+08:00

國曆 2/7
農曆大年初一
宜◎ 出行、祭祀、祈福、求嗣、齋醮
忌● 嫁娶、動土、開光、造屋、破土
沖生肖羊
煞東
成閉
正沖辛未
節氣 4日為立春；19日為雨水

公元:2008年2月7日7時19分
干支:戊子年甲寅月丁丑日甲辰時 -陽2局-
時空:寅卯（甲辰旬）日空:申酉（甲戌旬）
直符:天心落6宮直使:開門落6宮

┌──────┬──────┬──────┐
│　　白虎　　│　　玄武　　│　　九地　　│
│　　杜門　庚│　　景門　丙│辛　死門　戊│
│　　天輔　庚│　　天英　丙│禽　天芮　戊│
├──────┼──────┼──────┤
│　　六合　　│　　　　　　│　　九天　　│
│　　傷門　己│　　　　　　│　　驚門　癸│
│　　天沖　己│　　　　　辛│　　天柱　癸│
├──────┼──────┼──────┤
│　　太陰　　│　　螣蛇　　│　　直符　　│
│　　生門　丁│　　休門　乙│　　開門　壬│
│　　天任　丁│　　天蓬　乙│　　天心　壬│
└──────┴──────┴──────┘

◎辰時吉方為西北方。

◎西北方上乘值符吉神，於八神中為之尊貴。古書內記載：「值符所到，百病俱消」。
◎此時格局為天顯時格（又名天輔之時）：雖然此時奇門格局是伏吟，但不為凶，反而為吉。這些時辰宜行兵、戰鬥、上官、參謁、求財、遠行皆吉。有罪者也能逢赦免。
◎天心星值辰時，主雲從西北起，青衣人拿魚至，女人與僧道同行為應。作用後井中氣出如雲，三日內生貴子，後主科第富貴。
◎西北方臨開門、上乘值符吉神、下有天心吉星，皆為吉格。

※奇門出行納氣方法：
於大年初一辰時(早上7點)為準，以自家門為出發點，往西北方向前行，可預設該西北方向某一目的地，起步後不可停頓或轉頭，口中默念：「臨兵鬥者皆陣列在前」九字真言來引動吉方磁場，意念中觀想接收新年好運氣，前行至目的地逗留時間必須超過一刻鐘(15分鐘)；運用此法，態度謹慎並抱持尊敬之心態，方能納天地之吉氣。(歡迎轉載連結)

》莊嚴

2007-09-28T12:14:00.000+08:00

一次的偶然在大陸，老師的朋友陳小姐家中看到一幅林隆達先生燙金的心經，感覺很不錯，似乎有種超凡的靈氣，吸引著我。
回台灣後，不經意的尋找網頁，恰巧找到這幅心經的管道，便與他人請購回來，準備裱框起來。

每當望著這幅心經，一字字的在心裡默誦，頓時心情平靜許多。

》笑頻

2007-09-21T23:07:00.000+08:00

中秋節回高雄荖濃外婆家，在與親朋好友們聚餐中，讀小三的小表妹調皮的拿起我的手機來拍照。
笑是多種情緒下刺激大腦來牽扯面部肌肉的一種生理反應，有快樂的笑，有悲傷的笑，有真笑也有假笑。笑也是一種能量的釋放，當看到一個人笑臉迎人時，也會被那種外在的表情感染，當自己在笑的時候，是否可以體會笑的本意與意義。
回歸到小時候，那種純淨與天真的笑容，是否還有一絲的軌跡可尋，當又想起那樣的笑，這樣的感覺又能在內心迴盪多久。

》人體機制

2007-09-15T19:11:00.001+08:00

最近剛把吳清忠先生所著的『人體使用手冊』閱讀一遍，收穫良多。這本書以中醫的角度來分析人體疾病與保健治療的觀念，以簡單的方法來預防疾病，在日常生活中的飲食起居，往往影響著人體的健康，現在沒生病不代表身體健康，病發的時機與條件，卻是出乎意料之外。
以普遍的角度來看疾病，咳嗽流鼻水或是感冒，大多人會覺得是一種病機，是生病前的徵兆，相對的也是身體的一種代謝或是排毒，一旦有了這些症狀，就吃感冒藥或是找醫生，雖然吃了藥之後能很快速的舒緩症狀，同樣也抑制了身體的代謝，主要的病氣還是未排出人體，也就累積越來越多的病基，等到了人體的機制超出負載，就會病發引起病症。當然不是生病不能吃藥來舒緩，而是要清楚知道吃藥的用意，與解決根本的病情。
其實生病是需要條件的。書裡強調，工作繁忙的人往往比較不容易生病，原因是身體一直呈現在耗損的情況下，還來不及恢復人體機制來生病，等到退休或是有很長的休息時間，病狀才會逐漸病發出來，此時的身體會比較虛弱，原因是人體保衛機制開始運作，把好細胞運用到有問題的臟器或器官作修補與代謝排毒，另一個原因是經年累月的過度使用人體，好細胞的再生也比較緩慢修補與代謝的能力也相對降低。
吳清忠先生認為中醫與西醫的不同是，中醫認為人體自身是個有強大能力恢復的系統，靠自己體內的運作來達到保健與治療，這樣的論點讓我非常佩服與認同，值得推薦，我得再好好的把這本書多讀幾遍。

》骨之餘

2007-09-12T17:06:00.000+08:00

感謝佳菁妹妹，讓我有機會可以把一口牙好好的整理。經過兩年前拔智齒的慘痛經驗，下巴差點脫臼，血流不止兩個禮拜，真是痛不欲生，心理產生了看牙恐懼症。還好只是去檢查，把之前補過的牙弄好，順便治療蛀牙，治療完後把上顎的兩顆智齒拔除，再來個亮晶晶美白，就大功告成。

》北海英雄

2007-08-10T22:46:00.003+08:00

上了一星期的課，趁著兩日的空閑假期，大夥決定到廣西的北海走走，享受不一樣的感覺。
從廣西南寧到北海大約兩個半鐘頭的車程，算是近的，稍微休息一下便到。下了車，在車站附近有許多踩著三輪車的車夫在拉客，於是我們坐上三輪車遊街觀賞一番，我ㄧ邊在車上吃著龍眼，一邊拍攝經過的地方。最後車夫把我們載到堤岸旁邊，好讓我們看看北海是什麼樣子，可能平常在台灣就看海看習慣了，對海沒有特別的感動，倒是坐上快艇出海乘風破浪，卻是感到刺激過癮。
晚上由阿德師兄的同學招待下，到餐廳吃了北海的海鮮美食，接著逛逛夜市，體會靠海的優閒夜晚。隔天到了海洋館，一行看了許多珍珠與玳瑁飾品，在斤斤計較又警慎挑選的結果下，大夥都有收穫。

下午搭兩點多的大巴回南寧，回到南寧的朗東車站，也已傍晚，老師便提意到附近的青塔山下吃晚餐，於是依著江水傍著青塔山吃著雞湯，享受著落日的美景，為這趟的假日北海行畫上句點。

》入蠻夷

2007-07-30T09:04:00.001+08:00

在廣西南寧上課之前，這次時間安排的比較寬裕，先後去了桂林跟台灣團玩幾天，見識一下聞名遐邇的山水世界，這段時間是旅遊旺季，吸引了許多各地來的遊客，擠的到處都是，加上天氣熱，衣服始終沒有乾過。行程大致上還OK，入山洞看鐘乳石、坐船遊漓江、唱山歌、坐車睡覺、逛公園、逛採購店等...值得一提的是，去桂林旅遊得去看張藝謀導的印象‧劉三姐，令人很感動。

陽朔的治安比較差，當地的導遊提醒我們要注意扒手搶劫之類的，不料同行的老夫妻團友，在下褟的飯店樓下，就被小流氓拿螺絲起子勒索搶劫，好險沒被搶到，心想假如被搶的是我，我就可以名正言順的練拳頭(只拿螺絲起子的話)，總之謹慎。
所謂桂林山水甲天下，的確如此。桂林市區地勢特殊，有二江四湖之美景，晚上搭船遊，更是忘懷。

》如魚得水

2007-07-01T22:54:00.000+08:00

一直想要在自己的空間裏養一缸小魚，礙於不知道要如何養，又不知要擺在哪個吉位，對自己龜毛的我，還是暫且等待佳時。看到小魚在裡頭游著，設計一個豐富又充滿悠閒的環境，讓這些小魚自在的生活著，除了成就感外，看著魚群們更能舒展自己在生活上的壓力。幻想自己任由水的包容，穿梭過如夢境般的世界，不需費力的悠游著，與水與環境融為一體，和諧的步調，無極的空間。

》想到

2007-06-19T09:14:00.000+08:00

又是難得的連續端午假期，原本只想與女友單純的到基隆廟口一日遊，卻變成環北台灣三日遊，大出乎意料之外。到了基隆廟口，吃了許多小吃之後，便提議到基隆海灣欣賞風景，今天的天空很藍，看的到天海遠處，心情也放鬆許多。沿路一直到龍洞之間，往來遊客不絕，便不知覺的往前開去，竟然開到的福隆，一時遊興而生，與女友討論便立即決定開到宜蘭。

晚上，到了宜蘭，吃了火鍋，接著逛了羅東夜市，兩人身上除了隨身物品外，行李完全沒有，而且晚上還沒找到落腳之處，到了一間網咖，上網找尋適合的飯店旅館，找了許久不是客滿要就環境很差，就當要放棄找尋露宿街頭之際，聯絡到一間飯店有空房，而且是免費升級到四人家庭房，價格合理，談妥之後便快速驅車前往。
到了飯店，櫃檯小姐還請我們先卸下行李，我們沒有行李，看到櫃檯小姐的疑惑表情，心中是好笑又尷尬。安置妥當後，去買了幾件衣服，盥洗旅行包與宵夜，回到飯店休息。接著明天的未定行程...

早上，飯店有提供早餐，大快朵飲一番即便出發。走快速道路到蘇澳，接蘇花公路，沿岸路途風景太美，多處停留下來觀賞攝影，開了約兩三小時，到了花蓮太魯閣，第一次來到花蓮，感受這壯麗的風景，小時候常在書本上看到花蓮旅遊景點，現在一一出現，興奮許多。可能是玩性大起，接著計劃跨越中橫公路，從台中回家，幾分鐘的決定行程後，即刻出發，又是一次的山明水秀，沿途奇木、峽谷、瀑布、濃霧、隧道不絕於外，山谷間與雲相伴，綠蔭裡與風為伍，讓心情與自然同步，如置身境外，隱居山林。
最後，到台中天色已晚，經過逢甲夜市，吃著小吃，踏上這趟突然的旅程歸途，也是難得的回憶之旅。

》多桀

2007-06-06T11:41:00.000+08:00

新聞整天都插播藝人林曉培酒駕撞人的社會新聞。據新聞報導，林曉培昨晚在PUB喝酒狂歡，至早上酒駕撞死人，一切似乎來的突然，面對社會的與論壓力，身為公眾人物，所要面對的指責更是強烈。昨晚的狂歡快樂，與今日的痛苦萬分，形成強烈的不堪對比。
命運就是如此的戲劇化，感覺如夢境一般，似真似幻，樂極生悲。
或許早已注定，有些事情或困難早已在前方等著面臨，既然來了，就必須沉穩的面對，把人生該面對的危機與困難一一完成或解決，方能解脫，回歸原始。

》漂丿

2007-05-21T22:48:00.000+08:00

上個週末，有空找了久未見面的老友阿強，出來聚一聚。到了家餐廳小酌聊天，見了面得知阿強幾天前臨檢酒駕，汽車被吊扣起來，於是得搭計程車來會合。雖然車被吊扣罰款，還是堅持赴約暢飲，可見阿強酒性堅強。
酒後三巡之後，阿強接過電話後，說明另一位朋友阿東在KTV等我們過去，剛好這位朋友也多年沒見，於是續攤到KTV去。到了之後，免不了消遣幾句，這是很習慣的熟悉作風，便開始大吃又大喝起來。藉著酒精的灌溉下，時空好像進入了從前，過去一同玩樂的畫面也浮現在眼前，這種感覺很特別也很懷念，或許是我太久沒和朋友一同相聚。
喝了天昏地暗後，大家離開了KTV，酒力雄厚的阿強，提議繼續到PUB續攤，雖然兩人已經搖擺晃腦，還是繼續下去。到了PUB之後，櫃檯已經放了兩瓶黑啤酒，看來阿強已經聯絡好了，我倆便持續的與身體對抗，挑戰下去。好不容易喝完黑啤酒，兩人便甘願的結束這晚酒場，天也亮了。
偶爾與朋友Man's talk，這樣的感覺很好。

》日行宜蘭

2007-04-29T22:41:00.000+08:00

難得的出遊。過雪山隧道後，到了宜蘭五結鄉，經過浮線民宿，欣賞這座具有設計質感又讓人充滿悠閒的水上之島，這座建築物矗立在綠色的田野上，簡單又低調。已經開始計畫預約住宿，找個時間在浮線度日。廣大的蘭陽平原，處處可見在田中央的大宅院，或許這是宜蘭的特色。傳統藝術中心也是不錯的地方，可以找到兒時出遊的心情與樂趣，在這可以玩上大半天時間，欣賞古厝與觀看表演。下午在羅東吃過飯後，便驅車前往冬山河...

到了冬山河，由於不是旺季，所以遊客不多。索性便租賃腳踏車來遊河畔，展開一系列的追逐戰，感受一下寧靜又美麗的冬山河岸，順便期待今年童玩節。今日宜蘭的天氣很好，氣溫清爽，無晴無雨。晚上的純樸宜蘭，不像都市依樣喧鬧，買了些當地著名的特產，吃著老字號的麵攤，喝著老字號的檸檬愛玉，也為這趟宜蘭之行劃下了再次遊玩的開端。

》隨機的巧合

2007-04-14T22:31:00.000+08:00

在奇門遁甲的世界裡，在運用占算的方式中，時常會遇到同一個時間占算兩件事情以上的問題，在取用格局的選擇上，除了事情發生的時間外，或是當下占算的時間，都可以互相的運用。
在我運用的經驗中，取用當下發生的時間格局，訊息來的明顯。奇門遁甲有趣的地方在於可以把時間內的訊息結合起來，藉由用神的不同，占算事情的不同，來歸納出一個總結訊息，當然這也必須經過運用者的翻譯與解說，除了本身的專業外，更須人生的經驗與體會。
時常會遇到求占者的詢問，在同一個格局中問不同事，或是在同一格局中不同人占算同一事，結果會一樣否，在經驗中或是學習中，格局好求測之事則吉，格局不好求測之事則凶。假設求測者是誠心問事，在天地之間就已決定了，你會在這個時間問這些事，天地已做好篩選，在奇門遁甲裡的訊息就會清楚而準確，或許是巧合，或許冥冥早已注定，值得玩味。

》燈紅

2007-04-12T22:33:00.000+08:00

練完太極拳，挺著鍛鍊完後的酸痛肉體，開著車回家。
意志力是可以讓人起變化的。就像練拳時，必須撐過一次又一次的肌體煎熬，享受煎熬過後放鬆快感，是很值得的，經過這些的鍛鍊後，除了改變體質也加強了些意志力。
人生許多事必須靠意志力來渡過，不斷的考驗，不斷的遭遇困難，就是靠這點力量來支撐。當然，意志力也不是容易培養的，必須就像古人所講的一樣：「苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身、行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。」我相信成功的人必定有其堅持與睿智之處，不斷的努力與失敗，造就超人的毅力與能力。
願意吃苦是好事，也算是對自己的將來築基。

》繽紛

2007-04-10T23:06:00.000+08:00

每週開車到台北上課時，都會走建國高架橋到老師家，每每看到橋旁的繽紛大樓，多少可以解除一點塞車之苦悶。看到週遭豎立的各式招牌，感覺還挺像電玩裡的東京高速公路上，雖然車速不能開快，但藉由外景的陪襯下，卻也自得其樂。
繽紛的世界，讓人驚奇也讓人迷惑，繁華的夜都市，燈光閃閃爍。

》三峽祖師廟

2007-04-07T15:44:00.001+08:00

四天的假期，雖然天氣不好飄著雨，索性到三峽老街去走走。
三峽老街的商店規劃的很不錯，雖然是重新翻修的新面貌，但是裡頭賣的卻是古玩意，喜歡這類型的朋友，仔細逛或許可以找到好東西，雖然下著雨，但遊客還是不少，穿梭在三峽老街裡。逛玩了老街，有名的三峽清水祖師廟就在旁邊，從古至今有關清水祖師廟的傳說不少，也是在台灣傳統閩南地區的重要信仰，目前祖師廟還在整修當中，隨著年代的歷練，祖師廟依舊熱鬧，也帶起三峽的繁榮。

》扭曲的正義

2007-03-18T00:05:00.000+08:00

2007年德國一名男子跟羊做愛，被警方逮捕。這件事發生在德國一個偏僻農場，當地有人養了一些羊，他發覺有人闖入羊圈，為了查出是誰闖入羊圈，他在羊圈架設監視器，結果發現一名44歲男子跑到羊圈跟羊做愛。羊的主人立即報警，警方依虐待動物罪名將這名男子逮捕。這名男子可能被罰款，或最高判處3年徒刑，農場主人則希望這位變態把羊娶回家。

1976年，在美國佛羅里達有個變態男雞姦男孩，讓當地人感到忿忿不平，兩個農場工人私下決定設計了一場「正義」的復仇計畫。他們抓住這個死變態，並將他以跪姿綁住，強灌這個無助的戀童癖喝下四公升的新鮮公牛精液。

2006年，紐澤西混混韋恩巴克（Wayne Buckle）無視於派翠西強生（Patreese Johnson）毛茸茸的腋窩和她身上貼的「我愛凱蒂蓮」的標語，上前與這個女同志搭訕。當巴克的善意遭到拒絕後，他拍了拍派翠西，並對她和其他六個伙伴說：「我決定跟你們一起玩七P。」這七個狂怒的女同志圍住巴克，跟著瘋狂地踐踏他，戳他的肚子，並用皮帶鞭笞他。這七人最後都遭侵犯罪被起訴。

2001年，當兩個口渴的墨西哥非法移民「不小心」進入76歲的暴躁老頭山姆布萊克伍德（Samuel Blackwook）於德州的農場時，這位老先生不僅拒絕給他們食物和水，還用來福槍伺候他們。他的其中一顆子彈打到石頭彈起來，很不幸的打中了尤斯畢爾迪哈羅（Eusebio De Haro）的鼠蹊部（也就是老二那附近），使他立刻因流血過多而死亡。布萊克伍德的自衛供詞被駁回，但他只被輕判了180天的拘役。

世界上無奇不有，以上僅參考勿仿效。

》渠道

2007-03-15T23:01:00.000+08:00

許久以前發表的文章，現在重新讀一遍特別有意思。

美好的未來快要到了，我小心翼翼的保護這小小境地，深怕這美好的未來半途而廢，我穿上了最堅硬的盔甲，用最好的油擦拭我的武器；當太陽昇起時，我用摯熱的血包裹著強壯的心，緩緩的運作起來，內心的澎湃激昂無可抵擋，我已蓄勢待發，邁向那美好的未來。
在這邁向美好未來的路上，我的準備已超過許多人，就等著新的挑戰跟學習，我要自己的舞台，要有我能成就的新戰場。
我最擔心的，莫過於和我ㄧ起邁向美好未來的夥伴，我擔心她的不夠強悍，跟善良的心，以及無法承受邁向美好未來的種種困難；我與她並肩同行，我把頭盔給她，因為我雙目敏銳，我把寶劍給她，因為我勇敢過人，我樂於付出，因為我的付出能讓美好未來更快到達，我要我的夥伴跟我一樣，一起邁向美好的未來。

》上帝遺棄

2007-03-10T22:34:00.000+08:00

去看了血鑽石這部片，有幾幕震撼畫面讓我印象深刻，殘酷的戰爭與人心鬥爭的劇情，讓單純的鑽石變的所有事的導火線，在第三世界的不安定與危險，讓人有種上帝遠離的感覺，人與人之間進入了不信任的世界中，唯有搶奪殺戮才能逃離這個地獄環境。
男主角李奧納多在戲中，扮演著正邪個性與身分複雜的角色，演技精湛的他，看來又加重成熟許多。
鑽石的確是每個人都想要擁有的，有著堅硬永恆的特質與象徵，實為稀少，或許這也是上帝特意遺留下來的，讓鑽石來顯露出人性多角又複雜的表象，讓人呈現出真實的一面。

》茶桌上

2007-03-05T21:29:00.000+08:00

過年前，與阿福聯繫上，久未見面於是約出來吃個飯。吃完飯後，便到家裏來喝茶聊天，阿福說：我最近要自己出來做代書，跟兩個朋友一起合夥，準備自己接案子。阿福是個有衝勁的年輕人，比我年長五歲，之前在賣房子單位的同事；我跟阿福聊起了最近房地產的一些資訊。阿福邊喝茶邊抽煙的說起來，你認為我們成立這個公司，有沒有前景，阿福突然的問我...

我回答：很好阿﹝我樂觀的說著﹞，阿福又問：我是說在玄學的角度上，可以看出端倪嗎？﹝阿福帶點急躁的口氣﹞好吧！我就隨處找尋機兆，於是，我觀察了茶桌上的東西，就回答：「你們三個中，有一位比較懶惰，需要推他一把，第二位，是不是有家累或是負債。」阿福驚訝的表情說：「這樣也能看的出來，還有嗎！」我說：「可能必須還要一位幫忙！」阿福說：「沒錯！我們正在延攬一位朋友來當我們的金主。」「不過，我怕他會嫌太小規模，不願贊助，我這樣回應，阿福也表示還在協商當中。」阿福又問：「我們生意會好嗎？」我回答：「在資訊上會很豐富，爾且你必需主導的比較多，生意的好不好，你在資訊上要把關。」阿福聽了我這些的分析，除了準確度高外，更與他的想法相同。
我在茶桌上觀察到，阿福右手拿著煙放在桌上，煙靠著煙灰缸，煙灰缸旁邊放著他的茶杯，茶杯底下放著一個木製背墊，茶杯旁放著一包煙。
煙灰缸代表阿福，表示阿福為了公司而思緒混亂(煙灰缸裡頭有煙灰)。茶杯表示那位需要被推動懶惰的同事，應為茶杯底下有杯墊，需要被襯托，也需要提起來使用，皆為被動意象。旁邊那包煙則是斷有家累或是負債的同事，煙需要被抽取使用，從有到無的消耗，故斷其意。

》老兵

2007-03-03T20:52:00.000+08:00

搭火車的時候，看到兩位相互扶持的外省老伯伯走上來，站在我旁邊，兩人講起家鄉話，因為離的很近，所以可以聽到兩人談話的內容。
一位白老伯說到：老張上個月中風，之前幫自己女兒買了間房子，用了剩下的積蓄貸款，自己還沒住到就中風了，唉...真是可憐，要是我才不這麼幹呢！
另一位黑老伯聽了之後接著說：是阿！我說老鄉，有沒有考慮回老家啊？
白老伯：回去幹麻？老家都記不得路了，親人也不知還活著嗎，假使身體出了毛病，真是叫天不應叫地不靈，我還是要待在臺灣﹝白老伯堅定的說﹞
黑老伯：我前陣子回去了一趟...

真的路都找不到了，一路上我問了許多人，越問越覺得害怕，有點近鄉情怯，週遭全變了，以前叫趙家村，現在改成趙屋囤，真搞不清楚...
白老伯：﹝一臉老K的表情﹞回去沒意思啦！黑老伯繼續說：是沒意思，不過找家找著，累了，在路邊坐著休一會，看到對街有個人在掃地，有點面熟，像二叔，我走過去問他這兒有沒有個叫小六子的人，老先生說：小六子...幾十年前戰亂早死了，這裡現在沒這個人。接著我激動的說：二叔，我就是小六子！二叔看了仔細，顫動的說著“回來就好...回來就好...”我與二叔高興的都哭了...
黑老伯：這次回鄉，終究聯繫起來了，我想把剩下的退休俸帶些去建設老家，打算下個月在過去一趟...
白老伯：也許我也該回去看看了...

》賞大溪

2007-02-28T21:10:00.000+08:00

接近中午出發，從家裡到大溪約三十分鐘的車程，去感染一下大溪淳樸的氣息。天氣好的不像話，藍天白雲相伴，一路開車到慈湖，欣賞美麗的花海。

大溪老街維持了特有的風味，假日吸引人潮來此，大部分些店家還是保存很好，在老的建築物裡擺放著傳統的東西，我一間一間的逛，偶爾還可以發現老爸的作品在其中。
在夕陽的襯托下，大溪老街有種復古繁華的景色。

》觀音甘泉寺

2007-02-24T22:45:00.001+08:00

新年假期接近尾聲了，去年在廟裡祝禱許願，神明也讓我一一如願，想在新的一年裡到廟裡還願。下午到觀音鄉的信仰中心-甘泉寺，去年常在這裡拜拜，祈求神明能讓自己順遂與平安，於是特地過來甘泉寺參拜還願，感謝神明恩昭庇祐。

》萬華龍山寺

2007-02-24T02:09:00.001+08:00

之前來台北上完課，時間還早都會來萬華逛逛，吃吃華西街的豬油飯，經過龍山寺就會進來參拜。這個在艋舺地區存在百年以上的大廟，除了是信仰中心外，更是商賈街販的聚集會所，從古至今都是如此。時常在寺廟外的馬路上，可以看到數台遊覽車在此停駐，日本客更是必要的旅遊聖地。

》鹿港天后宮

2007-02-24T00:34:00.001+08:00

去年十二月十七日的出遊很特別，第一次來到鹿港小鎮-天后宮，除了來這進香祈求又可以品嘗鹿港特有的小吃，真是過癮。當天來鹿港的遊客很多，擁擠的擠滿路面。宮廟裡香客絡繹不絕，數百年來的香火，把頂上的匾額燻的漆黑，增加了幾分神威顯赫。

》奇門古代占法

2007-02-21T01:17:00.000+08:00

﹝以下原為古書記載奇門遁甲占算用神，年代用法與實際運用略為相差，但極具參考價值。﹞

占晴雨
此時遇陽門陽星飛臨陽宮，又有火土星同宮，必定久晴。如陰星陰門合水金星及壬癸休門飛臨陰宮，二局併合相生沐浴者，主大雨如注。若遇景門土宿飛臨者，主雨時有時無，或日中下雨。如陰星陽門入於陰宮，或陰星陰門加於陽宮，主半陰半晴。若壬癸及甲子辰日時，天蓬、休門亦主有雨。若遇火土星，不逢水日時並沐浴者，無雨。若遇水星沖合，當有大雨。若論風、雷、雨、雪、閃電、星、月、雲霧，詳交節日時而可知也。

占晴
占晴以天輔、天英為主，蓋天輔為風伯，天英為火神也。雲雨以風為散，以火為晴。如天輔、天英乘旺相，落於離九宮，或剋日時二干，主晴。如天英乘旺相，落於三四宮，或剋日時干者，亦主晴。玄武、白虎主雨風，以頂盤八貴神兼看，無不准驗。其日期亦以火神、風伯所落宮分系何干定之。

占雨
占雨以天柱為雨師，天芮為閃電，天輔為風伯，天沖為雷祖，天蓬為水神、為雲霧，壬癸二干亦水神也。天蓬游於坎兌震，乘壬癸游於坎兌震，或柱天沖乘壬癸二干游於坎兌震三宮，皆主雨也。又天輔、天英所落天上宮克地下宮，必然雷雨交作。又看天柱等所落宮得何干支，以定其日期。與值符近則雨速，遠則雨遲。游於坤二宮主密雲不雨，即游坎兌震不乘水神亦無雨也。
如未日子時天沖為值符，甲辰壬在二宮，上乘六壬，下臨地盤天沖，亦有壬字，上下皆水木之神，壬子時干天柱七宮為值符主當日雨。
如秋分兌上起甲，次第數到壬，七宮故曰天兌，為兌坤值符相連，故當日雨。

占雪
雪者，凝陰也，水而有寒氣，乾兌二宮主之。或天心乘壬癸二干到兌，或柱乘壬癸二干到乾，皆主雪，各以落宮所得之干以定其期。

占歲時豐歉年遁中宮一星
一白居中半多雨雪霜露，五穀豐登，人民無災，國泰民安。
二黑年交陰雨風煙霧，人口有災，國家有患物，西南方主荒。
三碧年多風雷，物歉，東南熟，西北荒，民有風寒之災，多盜賊。
四綠之年有雨水，江南熟，江北荒，人民有小災。
五黃之年雨陽不時，人多瘟疫，荒熟各地不均。
六白年雨陽時若，國泰民安。
七赤年民遭旱焊，五穀不熟，西方荒，北方安，江南不利。
八白年雨水多，五穀熟，八方寧靜，國泰民安。
九紫年風調雨順，國泰民安，江南小旱。
若三白在巽、離、坤，南方熟；在乾、坎、艮，北方豐；在震、兌、中宮，天下俱美。

占歲內豐歉
立春日某時交春，看九宮以分九州，見九州有何星、奇，即知之。坎一冀州，晉魏分；艮八兗州，韓鄭分；震三青州，齊分；巽四徐州，魯分；離九梁州，吳越分；坤二荊州，楚分；兌七梁益州，衛分；乾六雍州，秦分；中五豫州，宋分。
天蓬所臨之方，主瘟瘴春作，百姓流離；夏水漂沒。奇、神救之減半。
天芮所臨之方，奇、神加之人不為災，七分收成。若加凶宿，人瘟物死，五穀不登。
天沖所臨之方吉，奇加之五穀半豐，惟宜果實。春夏人物災傷。
天輔所臨之方，在吉處五穀大成，人民安樂。若加凶宿，主大風溢損傷。
天禽所臨之方，在吉處者，主五穀大豐，人物蕃盛。若加凶宿，主長吏不寧，貴人移動，夏初瘟災。
天心所臨之方，有吉宿者，主秋禾熟，長吏貴人頻受恩喜。凶星加之，春種離多，夏秋水澇。
天柱所臨之方，在吉處半熟，人民瘟瘴。加凶宿，有蝗虎流火為災，秋冬尤甚。若有三奇德有餘慶。
天任所臨之方，大有吉慶，奇神加之主生芝草祥瑞，及貴人在位。加凶處，五穀半熟，人離災而無死。
天英所臨之方，亦有祥瑞，得生旺地五穀熟，人民安慶。在克處或凶宿加臨，主旱涸災殃，春種夏枯。凡天乙所在之處，其歲事吉。

占田禾
凡占田禾，以休門合於木土之上為吉，更得三奇及干見合則有利。年景豐嗇專看天任，如天任落艮震宮主年豐，再得青龍、六合、功曹、太沖，主四民樂業；若天任不落艮震二宮，主歉收，再以貴神月將分旱澇。天任所在有傳送、天後主澇。又生門主麥，傷門主谷。看三奇、太常、功曹、貴人在生門宮則收麥，在傷門宮則收谷。占栽植死生，以天沖為花草，天輔為樹木，各看所落之宮。旺相主生，休囚主死；生為生，克為死；吉格為生，凶格為死。旺相吉格生，草木茂盛；休囚凶格克，草木焦枯。吉凶相半，先後榮枯。壬癸戊己來生者為活，不生者死，又三為生五為死也。

又法占田禾
此時合生、休二門與乙丙丁，並六儀臨長生、旺、祿之鄉而合吉格，其年大熟。如合景、英、心、開，加於土木之宮，或門克宮，或上干克下干，必然無收。如木星克宮，多蟲並風災；如火星、金星克宮，多旱災，或金風所傷；如水星多壬癸，或日時皆水，或陰星、陰門加於陰宮，必多雨水，連綿水災；如諸星克制或生死二門宮者，其年未熟；如門克宮，或逢庚辛相制，雖收必有賊盜；若合凶格於命宮，如墓絕或朱雀者，因田生非破財官事。

占蝗蝻
死、驚、杜、傷臨日干則來，非此則不至。

占蠶利
此時得吉星，干支、門、宮相生，加臨金木之宮而合吉格，下不克上者，有十分之利。若遇凶格、門迫加於金木宮，上下相剋，是必無利。如合凶格得門生宮，或合吉格得門克宮，只有五分之利。

又法占蠶利占家宅
此時遇門生宮，上干生合下支，乙丙丁、六儀臨旺祿生宮，主宅舍清寧，人口平安，進益田產。如生門生宮有田產、布帛、五穀進益之利，如開門生宮有金玉、寶珍、財物貴人之益。詳入門生剋，推之若凶星、門克宮，地盤臨衰墓而又受傷者，口舌、災厄、獄病、小人、憂驚不免。如陽星被傷則陽人災非，如陰星受克必陰口災病。如陰陽皆被克則生陰人男子之憂。如乾為父、坤為母、震為長男之例，若其人本命在墓絕之宮，又被沖克，其災非病命絕，若有比和逢生為難中有救。

占起造
此時門生宮，合吉格，三奇六儀加臨祿旺、長生之宮，或日時遇貴人拱照，宅主與坐向相合，或天禽坐鎮中宮，或太陽照映坐向，乃為完全吉慶，發祿非常。若有諸家惡星反為我制，則為我之用神，百無忌也。

占修宅舍
凡修宅，以生門為主，必得全吉日辰。地基上有又得生門為上，宜修造。如生門為天禽，此時在中宮，亦吉。若修方生門在其宮，忌宮門犯迫。陰宅同此。

占遷移以九星論之，以九宮分方向定可否
看遷移方上一宮，有三奇、吉門再得天禽星，四季皆吉；天輔星春夏大吉；天心星秋冬大吉；其餘星皆不利。各以其來時佔之，以定天乙也，即以所佔時看何星為天乙定之亦同。

占分居以宮分支幹照月定日期
坎離兩宮為陰陽分位之始。自十一月至四月為陽，以坎艮震巽為內，離坤兌乾為外；自五月至十一月為陰，以乾兌離坤為內，以坎艮震巽為外。又以年為父母，月兄弟，日為己身，時為子息，按本局中支幹推之。欲分兄弟，照日月支幹看宮分內外。支幹如在內外兩處，為分居；一處為不分居。欲分子息，看日時支幹可類推也。再以旺相休囚定吉凶。

占功名
若提學來臨本府，以官為客，諸生為主；若學道坐於所考地方，以官為主，諸生為客。此時如主克客，是諸生為主則名或無阻；若官為主克客者，求名有阻難成。如主客相生、比合干支同契而合吉格，求名易成，文章合機；若生生官，求名雖成，必先圖謀而利。若官克諸生合凶格，在於本命行年宮，或本命坐於死絕之宮，因求名招非災禍，或因名破財。
又法占科名
三奇、吉門、吉星加於本人年干之上，不可犯奇墓、門克、刑迫可得，反此不得。

占歲考等第
凡占歲考等第高下，以天輔為文宗，日干為士子，六丁為文章。如六丁得旺方，兼天輔宮來生日干，又得三奇及開休生景四吉門，取為一等文章。旺，文宗生日干，不得三奇、吉門者，為二等文章。雖旺，而文宗不生日干，或文宗生日干而文章不旺，僅為三等文章。不旺，而文宗來克，幸有三奇、吉門者，為四等文章。不旺，文宗又來剋日干，又在休囚宮，又無三奇、吉門者，定為五等。得死門及諸凶格者，定為六等不吉。
假如大暑中元陰遁一局，戊癸日辛酉時，天輔在二宮，六戊在八宮，星奇為文章在七宮乘旺氣又與日干比，定是二等。又如秋分中元陰遁一局，丁亥日乙巳時，天輔六丁俱在八宮，文宗剋日干，為三等。
占文宗，按臨日斯以天輔為文宗。冬至自坎至巽為內，自離至乾為外；立夏自離至乾為內，自坎至巽為外。冬至後至四月為上半年，夏至後至十月為下半年。文星在內主上半年，在外主下半年。更以落的宮分並分野，以定日期，再詳時事，以十二支配八卦法決之。

占科舉會試中式值符宮剋日干宮坐主不取，小考同看。
凡科舉會試占，以日干（宮）為士子真才，值符（宮）為總裁，天乙為房師，六丁為文章。天乙宮剋日干宮，房師不薦；六丁宮剋日干宮，或日干宮克六丁宮，休囚廢沒，俱主題目大難，不能得意。如值符、天乙來生日干，六丁又得旺相，必中無疑，缺一不可。凡考童仝。
假如立秋上元陰遁二局，六庚日丙子時，日干在三宮，天蓬值符在四宮，與日干宮相比，六丁臨八宮得生氣，文章必不得意，座師雖受刑克，必力薦中矣。

占殿試甲第
凡占殿試，以太歲為主。太歲者，天子也。以月建為主考，日干為舉子，景門為策論。如景門落在旺相宮，又得三奇並太歲來生日干者，為鼎甲。景門不得三奇，而得太歲、月建來生日干者，為二甲。不生日干，又無三奇者，為三甲。
假如六戊年正月立春日丙辛乙未時，陽遁八局，天芮為值符加七宮，死門為值使加三宮。丙為日干在六宮，戊為太歲在四宮，月建甲戊為主考，但不生日干，在三甲後矣。
又如戊年正月雨水上元陽遁九局六己日丁卯時，景門到三宮為旺方，上得星奇。己日日干在一宮，月建在乙宮生日干，但太歲不來生，僅得二甲。

占武舉
甲申庚落宮、甲午辛的宮，或相沖，為箭中的。再看景門，得旺相又與值符相生，中缺一不當。看武藝以值符為主考，時干為舉子，甲申庚為箭，甲午辛為的，景門為策論，專以甲可。

占投武
投兵應選以天沖為武士，以值符為帥主。值符宮生天沖宮，天沖宮生值符宮，一見即投合。彼此相剋，定不收錄。天沖即作值符，一去即得部長，後必大用。遇伏吟空回，返吟反覆不定。

占納粟
以甲子戊為部司職，六丁為文書，時干為求名之人。必要六丁旺相來生時干，甲子戊生六丁則成而速。如甲子戊克時干宮，部司不准；克六丁宮，文書遲滯；時干克甲子戊，亦不成；克六丁，犯朱雀投江，亦主文書遺失。宮、門、星格吉易成，凶不成。
三奇、吉門、吉宿全於金木之宮為吉，須要不克上宮及門為良。若吉門、星、奇皆不至金木宮，更克正宮星與門，收穫寡。

占陞遷
凡占陞遷，以開門決之。因開門為官，掌法印也。又看太歲、月建相生，如開門加生旺宮，再有三奇得生合吉門、吉格，必定升轉。再遇太歲、月建乘吉神來相生，定然高擢帝庭。或有吉格而無旺相，有旺相而無吉格，或有旺相吉格而太歲、月建不來相生，亦不能升也。選亦同。
假如六己年大寒上元陽遁三局丙申日乙未時，開門在七宮。開門本屬金，兌七亦屬金，同類助我為相，又上有奇日合之，又六己太歲乘天輔在離九宮來生兌七，主升無疑。又有看太歲落在何（原作卯）干，即以其干為所升之年月也。或以值符落宮佔之，不用太歲者亦可。蓋銓部升宮為值符之神也。
又如立春中元陽五局乙庚日丁巳時，開門到九宮，火來克之，為囚於鬼也，定陞遷，並值符在坤有生金之象，本宮不旺亦無益也。

佔上任吉凶
凡佔上任後之吉凶，以上任之時所向之方為斷。如衙門坐西朝東，即看東方所得之宮神斷之；如向西即看西方所得之宮神斷之；南北亦然。總看所得向之吉格，得格吉終於陞遷；如不成吉格而星旺，主降謫；若休囚及廢沒者，主罷黜。若有凶格者，主有拿問；如返吟、伏吟、五不遇時及入墓、悖格、飛伏等格，不看方向，而知其不吉也。
假如陽遁一局丁壬日丙午時上任，衙門坐北朝南，此局六癸加地盤九宮杜門，無吉格，主降調。
又如陽遁四局丁壬日癸卯時上任，衙門坐南朝北，天任加地盤丁合休門催官，白虎臨向，主陞遷。

占新任地方何如
當以天禽落宮為京師，其餘為外地，以各宮六儀、三奇為分野。若遇甲戊同宮，陽日用甲，陰日用戊。如天蓬落宮上有開門，主有賊盜；有六庚主兵亂；如主旱澇不犯者，平安。各以本邦分野無任所分野定遠近。

占歷任歸結
以本宮年干地盤為主，看天盤星門得吉格者，榮歸；得吉格而別犯刑擊飛伏悖格及本干宮有劫煞喪門刑克，主卒於官，不得善終。不成格而得奇星，主榮歸；無奇星，主罷黜；有凶格主拿問。

占官員有故降罰
如開到鬼廢休囚之方，或帶擊刑、入墓、迫制，為大不利。逢太歲傷之事於朝廷；月建傷之事起僚屬；天乙傷之事諫臣；值使傷之事起御史；值符傷之事起撫鎮。遇天網定被鎖拿；天盤受下克，地盤受制，前後遇迫，定有按治。如得氣，僅罰降；失令恐傷命。

占徵召
凡山林隱逸及廢黜已久，欲求徵召者，太歲為皇恩，月建為銓部，日干為自己。要太歲、月建之星同生日干所乘之宮，又要日干所落之宮得好格局，主起官，反此不能。

占應差
進衙門應差，以開門為官長，以值使為己身。如開門宮生值使宮，又得三奇及旺相星，大吉。與長官宮相剋，主凶。休囚亦為不吉。

占請假
以值符為尊長，天乙為卑小。值符落宮克天乙宮，天乙宮生值符宮，俱不准。假如值符生天乙宮，天乙克值符宮，定准假。兩宮相比不准。

佔領文遲速
以六丁與值使宮相生則速，如相剋則遲占婚姻
凡占婚姻，以乙為女，以庚為夫。如二家落宮相生合，說之則成；相刑克，則不成矣。又以頂盤六合為媒人。六合宮生乙宮，向女家；生庚宮，向男家。庚宮克乙宮，女家畏而不嫁；乙宮克庚宮，男家嫌而不娶；乙宮帶擊刑，主女性兇惡者；生合，主女性溫良。庚宮帶凶神，主夫性暴烈；帶生合，主夫性溫良。

又法占婚姻
如男家問婚姻，此時即以地盤諸星為男家。逢門生宮，或上干生下干合吉格，而干支日時逢生合，其婚必成。若門克宮，或上干克下干，或門迫相沖，必不能成。又如比和相，善言之即成。凡九星、六儀、三奇、八門在旺祿之時，主富貴之家；若衰墓逢生為漸發之家；旺而受克為時退之家。若論女相貌、人品，以八門、九星、地將推之。若逢生主人品清奇；逢克為不正或醮婦殘婚之類。若女家問就以女為主，照前法反而推之。

占招贅
看合星，專以乙庚論之。如女求夫，謂之坐山招夫，當用天盤六庚宮來生地盤六乙宮。庚上得吉星，主夫性溫良；得凶星主欺騙財物，或心性*險。如男求女，謂之到踏門，宜地盤六乙宮生天盤六庚宮，亦主成。

占胎孕
以坤宮為孕母，以宮上所得之門為胎，坤宮之天盤為產室。如天盤克門，子不存；坤宮克門，胎不安；門克坤宮，孕母長病；天盤克地盤，孕母不安。門屬陽，男胎；屬陰女胎。逢伏吟，子戀母腹，胎雖穩而難生。見白虎為血光神，其產應速。如傷杜門到宮，為入墓，必是死胎。或天盤為門宮二者之墓，不吉；為坤宮之墓，不利母；為門之墓，不利子。若有三奇，必得好子。

占生產
此時以宮奇儀為母，以天盤奇儀入門為子。天盤地干支臨旺祿之宮，逢生者，子母全安。若上干及門克地盤奇儀，慮其子母有所虧。若地盤奇儀在得令之宮，雖則受克，亦且無害。如母克子，其產容易；子克母，產難。若子母無氣而又受傷者，則子母難全。若子母比和，易產平安。若合吉格，產子極貴壽長；合凶格，壽夭難養。要知何日將產，即看相沖生旺日時決之。陽星多產男，陰星眾生女；陰陽相並而當雙生。天下生人，同此一時，貴*不同，詳此時吉格、奇門在方向，宜對吉凶之格，則生此子貴*可知，或再加父年庚多少，共算當生日時，遁演奇門，則知富貴修短矣。。又看六丁在何宮相生，即以本宮支幹定其日期。

占疾病
以天芮為病神，以生死二門看。再審病者本命年干落宮，得生門不死，死門難愈。若年干休囚廢沒，再有凶星、凶格，大凶。即得其餘六門，亦主纏綿。再以天芮廢沒之月為愈。斯如占父母病，或兒女同類病，得本月日干入墓者大凶。又凶星、凶門加病人地盤年庚無救神亦凶。若凶星加奇門，上下二干相救，可死中求活；或三奇、吉門、吉格，更上下二干有合，雖不服藥亦可愈。

占患眼疾
以離宮主之，離為目，看九宮得何吉星、吉格，則愈速；而凶則痊遲。若吉凶不分，則纏綿，亦不重。

占壽數
凡占壽數修短，以天沖、死門決之。蓋天沖乃三宮之神，為生氣也；又五為死氣也。又以九十歲為率九宮，每宮十年，看天沖所落之宮遠近以定其數。如天沖帶旺相，一生無患；若休囚廢沒，一生常有坎坷。占者自天衝落宮數起，陽遁順行九宮，陰遁逆行九宮，數至死門落宮止。將自己經過壽數除訖，以所得餘歲論斷。如年至三旬而得四數，則除三十尚有十年之壽，余仿此。

占詞訟
凡爭訟，有心中不平而先告人者，有被人告而求伸理者，須以開門為問官，值符為原告，天乙為被告，驚門為訟神。如開驚二門俱被克，被告敗；俱克，原告敗；一克原告，一克被告，則兩家俱敗。總以落宮決之。
又開門生原告，驚門克原告，或開克原告、驚生原告。如被告得生剋者，亦然。以值符、天乙之旺相為勝，休囚為敗，亦以落宮決之。

占興訟並呈狀
以丁為狀，朱雀為訟師，丁為朱雀。如朱雀落陽干之宮，或落宮與天獄庚相沖，又乘景門，其訟必興。若朱雀落陰乾之宮，其訟大起；臨囚休廢沒之宮，訟即結而不興。呈狀以開門為官，景門為文狀，開門宮生景門宮為吉，景門宮生開門宮不准，景克開准，克景不准。又景門落旺相宮則准，落休囚廢沒宮則不准。如旺相而生開門，可准；休囚廢沒克開門，不准。

占官事催提緩急
值符為官長，六丁為公文，值使為公差。如值符宮克天乙宮，六丁臨於內地，其提緩。值符克天乙宮，值使臨於內地，其提急。再有擊刑則來意惡，有三奇則來意善。若相生則公差與官長見喜，相剋則見怒。又看六庚為天獄，落休廢易結；落旺相難結。一說六丁臨外地緩，值使臨外地急。

占刑獄重輕
以本人年命與日干落宮，星旺、門吉有三奇吉格者，官員降調，庚人罪輕。星不旺相、有三奇、吉門者，或三奇吉門得星旺相並吉門、吉格者，俱主罪輕，法及本身。如有三奇吉格、不得吉門與星旺相者，或星旺相而不得吉門、三奇，俱主罪輕。若星不旺相、門不吉、無三奇、格局凶者，主大凶。與日干年命再犯擊刑者，有刑罰之苦。

占罪輕重
以開門為問官，以六辛為罪人，以六甲旬中六壬為天牢。如開門宮克地辛宮，辛上又有六壬臨之，防有牢獄之災；二者缺一，無害。再壬為天牢，甲辰旬中壬戌時，戌為天牢；甲子旬中壬申時，即申為天牢。余仿此。若天盤上所克六壬之支，再得開生二門者吉。

占罪人開釋
以地盤六辛為罪人，看得星何干，旺不旺。如上乘吉星、吉門、吉格，或克開門落宮，與開門宮相生相合者，其開釋必速。不備者，少遲。若開門落宮克地六辛宮，再得休囚者，主牽纏又網低，則不開釋；網高則開釋。

占出獄
壬為牢獄，看所加地盤之干為罪人。必地盤之干克六壬所得之支，又得休開生三門者，即得出，以受克之支為日期。必得六丁時，或六丁落宮非罪人宮，干支又得三奇者，方出獄。

占官事牽連
以本日日干為有事之人，以庚為天獄，以辛為天庭，以壬為天牢。本人日干以地盤為主，庚辛壬三凶煞以天盤定之。如犯一煞，與地盤日干同宮，定有牽連；再逢刑擊，定有刑罰。得天網，有枷鎖臨身，再有凶格等凶煞，連累甚重。若有三奇、吉門並吉格、吉星者，無礙，雖有牽連，不能成凶。若不犯庚辛壬，定不牽連。

占口舌官訟
此時遇門生宮合吉格，或上干生下干，或干在於得令之宮而克上干，或宮克門，因非訟而得理，有官貴人扶，得財。若地盤奇儀臨衰墓宮，逢上干克下干，及門克宮而合凶格，則口非重，至財破憂驚。若逢心開生宮，貴人相扶。若逢英景生宮，有文書之力。若遇生死門生宮，田地房產之益。如前人門生宮，克宮之內推之。若諸星比和，或上生下、下生上，當宜和美。若逢死絕而被沖克，因訟破家陷命。

占被訪吉凶
凡官吏、土豪被訪，吉凶何如，單看本人年命日干本宮上有何星門臨之。如星旺門吉，並有三奇吉格者，官民無恙。如不旺相而有三奇吉門並諸吉格者，或無三奇吉格而得吉門、星旺相者，或無吉門而星旺相臨三奇、吉格者，官民俱主贓少罪輕。有三奇而門不吉、星不旺者，星旺而不得吉門、三奇及吉格者，或得三奇吉格而星不旺、門不吉者，罪重贓多，累及妻子。星不相、門不吉、格又凶、又無三奇，俱主傷門。若本命日干再犯擊刑，必受刑罰。

占和事
以庚丙為兩家相構之人，以甲為主和之人，蓋以甲為天福又系十干之首，為兩家福星。又必以甲子戊始可算，余甲不用。看甲所落宮，或同生兩家，或同克兩家，方為處事公平，則和成。若生一宮克一宮，必有偏向，不能和。又當看甲在旺相宮，而庚丙在休囚宮，彼亦不得不和。

占出行期
占行期，或有牽纏不能擺脫，或有節制不能自由，或本人猶豫不定，以時干為起行之人，日干為牽纏、節制之人，以開門為起行之期。如日干克時干，不能行；時干剋日干，即行；日干宮上下皆來剋日干，彼自受制無暇制我者，即行。若本人自猶豫不能決者，看時干宮在外為去，在內為不去。俱看開門落宮下得何干，以定其期。

占道途吉凶
以時干所落前一宮看之。如得天蓬為賊盜，乃時干所落宮前一宮，陽順陰逆。即得天蓬，為賊盜，如無者不遇。再看時干所加本宮，得生旺相並得三奇吉門吉格者不妨。

占同伴善惡
凡途中遇人同伴，占以地盤時干為己身，看何星臨之。如得禽心沖輔任為善人，得蓬芮英柱為惡人，再得旺相，而時干又居廢沒之地，主有侵害。時干旺相，凶星廢沒，亦不能害。如凶星有害，時干而得生休開及三奇吉門吉格，主被害中有救。若時干旺相而得刑格並一切凶格，雖有侵害亦無妨。

占店主善惡看時干加宮所落之宮得何星宿以定善惡
看時干，若遇蓬芮（二大凶）英柱（二小凶）凶星，俱主惡人；遇輔禽心沖任吉星，俱主善人。如落宮克時干，主有侵害。若時干落宮有三奇、吉門、吉格者，雖有惡亦不敢害。如無吉格，但乘旺相，亦無害。如時幹得休廢沒並凶星格者，當有侵害。

占出行
此時出行，欲得三奇六儀臨於旺祿之宮，或行年合吉格而上下相生本日時，官貴祿馬俱臨，此時而去，逢貴人接引，財帛廣進，求名亨達，且為皆順。如本命行年並此時合凶格，門克宮，必多虛驚。如開門克宮，為貴人見貴之類。如逢凶格相沖相干墓之鄉，出則不歸。若遇壬癸，恐有水厄之憂。如遇辰戌，慮有牢獄之苦。

占未出先定歸期
看天蓬星落宮。如陽局，天蓬在內四宮，上半年回；在外四宮，下半年回。陰局亦然。冬至後自坎至巽為內，自離至乾為外；陰遁夏至後自離至乾為內，自坎至巽為外。又看所落何宮，即以本宮所得十二支位以定其期。

占登舟
以震三宮為船，以天盤所得之星為船戶之善惡，得輔禽心三星上吉，任沖二星為中吉，芮英柱蓬為大凶，其船不可登。凡占水，看休門之下，見申酉為江河，見小吉為井，太沖為池塘。

占水陸以值使定之，不取坤宮者，死門也。
以坎為水路，艮為陸路，看值使落宮。如水陸二路有一生則吉，被克則不吉。又看休生二門所落之方，亦可出行。
如驚蜇中元陽七局甲己日丁卯時，驚門值使加坎宮，休門到震，生門到巽，為水木相生。

占行人
以行人年命，看合當時局中干支為行人，以支宮為宅舍，以左右宮為來之遲速。如占東方之人，得西方即來，得北方不來，得南方在路。其歸期以地方遠近、旺相決之。如行人是甲子生，往南方，若遇以坎，即歸；遇坤、兌、乾三方，將至；遇艮、震、巽三方，又向他方去了。遇克我之卦，必半路有阻，再看吉凶神煞、克我之宮以定安危。余類推。
又天蓬、天芮二星俱主行人，千里外者看天蓬，千里內者看天芮。得蓬芮者為來。又以時干為來期，伏吟不來，返吟為來。三奇合吉門於行人本命年干之上，即到。凶星凶門，其人必有妨礙。又年格年來，月格月來，日格日來，時格時來。一雲各以落宮干支定其來期，又格則不來。

又法占行人
此時伏吟，行人身未動；返吟而且來速。若上干克下干，或門生宮克宮或庚加日干，行人即至。若上被克，或宮克門，行人不來。若日干加庚，行人不來。如上干在墓、衰宮，或門宮相剋，行人來遲緩。若上干遇壬癸，臨旺祿宮，又逢日時相生合吉之格，主有酒席相阻，或隔住無舟，或船水虛驚，或口舌、喜悅相阻。或上干在死絕之宮，或被克制及日時相犯，永為不來。切忌干支相沖在行人之行年幹上者，或則死亡，或則囚禁。

占遠信
以六丁落宮為信，以時干落宮分內外來信之遲速。臨內信速，外遲。六丁受制、休囚，輕則信遲，重則無信。夭矯信速，投江無信。六丁帶三奇合得有喜信，帶擊刑有凶
信。庚格無信，投江在內亦無信。又景門臨於木人所居之地信來甚速。如人在北方，占南方之信，一宮得景門，信即到。如人在南方，占北方之信，九宮得景門，信即到。余仿此。

在外占家中平安否
以日干為主，日干長生為處家。如甲日干則甲木長生在亥，亥寄於乾，看乾宮地盤中無凶星、凶格，主家中平安；有凶星、凶門、凶格者，主凶。須看克宮是何干，以日干六親決之。年為父母，月為兄弟，時為妻子，即各以本宮所得論之。

占外人安否
先定方向，看其上下盤。得有三奇、吉門及諸吉格，外人平安。反此不安。

占回本鄉
凡人久在他鄉，難回故里。佔人本以天盤年命落宮，看其在內在外定之。如己在內界，即主回；落在外界，雖回心終得牽纏。如得吉星、吉門，回家平安；得凶星、凶門，回家有事。以地盤年命支幹定其日期。

占求財
凡占求財，其說不一。分體用以生門主之，以生門所落之宮向為體，以生門天盤所乘之星為用。用生體則吉，體生用則不吉。用旺體衰，體難克用，不為大吉。體旺用衰，用難克體，亦無大害。大抵專看生門所落之宮，分再看上下二盤格局吉凶何如，吉格吉星，所求如意，有一不吉，所求僅半。休囚不吉，所求全無。
假如驚蜇中元陽七局丁壬日壬寅時，生門到坤二宮，屬土為體；天蓬星亦到坤二，屬水為用。體來克用，宜乎得財。但臥在驚蜇，坤二宮為囚，且坤宮中六辛加壬為蛇入刑獄格，安得為吉乎？雖休克所得亦微。得財之說是我所本有之財，或應有之財，但未知何日到手。占法須分內外，以時干在地盤者為主，以甲子戊為財星，蓋甲為青龍，青龍為財星焉。時干在內地，甲子戊亦在內地，此為財將到手之期甚速，又以本宮所得何支定其日月之期。若時干、青龍俱在外，半年得。返吟、伏吟主反覆不得。如甲子戊、時干俱合吉門，得財甚速。又如立秋上元陰遁二局甲己日壬申時，時干在地盤七宮，為內。甲子戊青龍、生門亦在七宮，又七宮為兌，干支為酉子月，為八，主八月到手也，甚驗甚速。

占求財謀望
此時遇奇儀門生宮合吉格，或干相合、比和者，求謀得意，一切無阻。如門克宮，下克上，合凶格，凡求不遇，或因求謀破財。如主星在衰墓宮，又逢上干克下干，或門克宮，因求謀招非。
又佔謀望須看三奇、吉門、吉星加於本人年干之上，不犯奇墓門迫及五不遇，可成。

占放債
以天乙為取財之人，以值符為財主，以生門為財神，各以生剋旺相論。如值符宮克天乙宮為吉，天乙宮克值符宮為凶。天乙宮生值符宮為吉，反是為凶。如生門宮與天乙宮同克值符宮，其財盡失；同生值符宮，子母俱全。或生門與天乙有一生一克，本利不全而遲。如天乙、生門得休囚氣，雖生值符，終不能全得，且必遲滯。天乙者，乃天盤上一宮。

占索債
以傷門為索債人，如傷門宮克天乙宮，去人必實心去索；天乙宮克傷門宮，彼必爭鬧不服；傷門與天乙同來生值符宮，子母全獲；全克值符宮，不還。傷門、值符宮克天乙，必還；生天乙，克值符，不還。天乙旺相剋傷門，雖有錢不還；天乙休囚生傷門，有心無力，不全或遲，終必還。若天乙乘庚辛來克值符，必有經官之事，或值符克天乙乘六丁。或景門加三四宮，亦有經官之事。如甲子戊符會開門加內地時干，其還速至。經官獲利與否，乃以傷門、天乙、值符之生剋斷之。

占借貸財物
以值符為物主，以天乙為往借之人，各以所落宮分生剋論之。值符生天乙，天乙克值符，借貸必遂。如值符克天乙，天乙生值符，借貸不遂。

占賒取給否
亦以值符為物主，天乙為取物之人，各看所落之宮。相生則得，相剋則不得，相比亦不得。

占囑托求人
以天乙宮為求托之人，值符為所求之人，值使為受托之人。如值符生值使，其言必信；值符克值使，不信其言。值使克值符，彼必不悅；值符克值使而生天乙，雖踐其言，不甚快利；值使生值符而克天乙，彼不肯盡力。必值使、值符俱生天乙，或俱克天乙，所生其事方有濟，有一不生亦不濟，各以所落宮分定之。

占事成否
凡人來求我，以他為客，我為主；如我去求他，以我為客，他為主。宜主客相生、比和，求而自成；星、儀、門迫，求而難成，費力。若主客相傷，合凶格，因求事而生非，或反耗財物。只宜他生我為順，易圖；我生他為逆，難圖。

占貿易
看生門落宮旺相，再得吉星及三奇、飛鳥跌穴等格，主買賣興隆；如不全者，平常；若落空休囚，凶星，再有庚加己等凶格，主大不利。凡得天沖，宜於春夏得；天禽，宜於秋冬；余星不利。

又法占貿易
以值符為買物之人，以生門為所賣之物，以生門落宮為物主。如門來生值符，其物得買，有利益；如門與本落宮相生，為物主相戀，其物難買；相剋則雙方難以成交。如值符得旺相來生生門宮，利賣者；或生門宮來生值符宮，利買者。凡欲買物，看賣主之方得吉格者有利，得凶格者其物不堪。看買主之方，得吉格者相安，得凶格者尚有煩惱。

占合夥
以生門（地盤）為財主，以天乙（天盤生門）落宮為夥計。地盤克天盤，天盤克地盤，及天盤生地盤，俱不利。地盤生天盤方，其益利。此看生門宮天盤、地盤也。一說生門為地盤，天乙為天盤。
一雲如地盤合天盤，主合不成；天盤合地盤，彼必陷我財，彼此不善經營，以致消耗；他來生我，彼此大利。

占生意興隆否
看生門所落宮定之。其宮旺相，再有吉星及三奇、飛鳥跌穴等吉格，主興隆。

占貿易利息
看生門所臨之宮旺相何如。旺則利多，相則利平，休囚則利微。如休囚又有凶格，則折本。若生門居旺相，再看甲子戊上乘何干，以決其利數多少。

占贖物產
以值符、天乙、值使論之。值符主動，天乙主靜，值使為中人。如我向人回贖，我為值符，彼為天乙；若人向我回贖，彼為值符，我為天乙，再看生剋旺相休囚決之。如值符生天乙及天乙生值符，定准贖回；值符克天乙，雖可贖，其中不美；天乙克值符，不准贖。如值使生兩家，得；克兩家，不得。若內有朱雀同宮，必有爭競；勾陳同同，定主經官。如人向我贖，我為天乙，彼值符，其生剋旺相休囚同前論。如我為物主，望人來回贖，以生我則贖，克我則不贖。若不欲人來贖，克我為來贖，生我為不贖。

占走失
凡占走失人口奴婢頭畜頭應向何方，我尋未知得與不得，以時干為失主，六合為走失之物，但以落宮論之。以六合與時干所落之宮，分內外以遠近為斷。時干、六合俱在內四宮，為易尋；俱在外四宮，為難尋；若時干在外，六合在內，猶可尋。以六合所在之宮為方向，如得旺相之星，又得景死驚傷四門者，可得也。得九地、太陰，有人潛藏；得九天，應遠走去；得玄武，被人盜去；得騰蛇，有人盤詰羈麼；得朱雀，即有信；得勾陳，有內人相勾引而去。又看六庚年月日時。
假如大寒中元陽九局乙庚日庚辰時，時干在震三宮，六合在坎一宮，為俱在內，又六合為坎宮，有人潛藏，主不失。

占失物
凡占失物金銀財帛等件，以甲子戊為財物。如見玄武，被人盜去；不見玄武，自己遺失。若玄武宮克青龍，青龍宮生玄武宮，定被盜去。又以六丙旬中空亡看之。如甲子戊落宮空亡，或自己遺失，或賊人盜去，俱不可復得。欲問失落何處，以甲子戊落宮方向定之。如在內四宮，為在宅中；在外四宮，主失落甚遠。又以落宮卦位方向、體象斷之。如艮為山，為少男，為東北；震宮為木，為長男、正東；巽宮為木，為長女，為東南；離宮為文，為中女，為正南；坤為地，為老母，為西南；兌為澤，為少女，為正西；乾為金，為老父，為西北；坎宮為水，為中男，為正北。欲問得期，以宮地盤決之、支幹決之。如見玄武有盜者，以玄武落方定賊所在之方。陽星為男，陰星為女。又以玄武所落天盤、地盤支幹決賊人衣包。
假如大暑中元陰遁一局戊癸日壬戌時，甲子戊到三宮，不見玄武，還是自己遺失，應東方。又不見空亡，以震卦體象找尋，逢卯日得之。但甲子戊到三宮為擊刑，亦傷損也。一雲玄武克青龍，及青龍克玄武，主自遺失。

又法占失物
此時天盤奇儀與地盤生合，或門生宮，失則必見，或自遺亡，或被親友所藏。若門宮相剋，上下相沖，物必難尋。如合凶格，或因失物而反招非破財。如門生宮合凶格，客又墓衰宮而相合，乃為自己家人所盜。如宮生門，干支相沖，乃外人所偷。如陽星相犯為男，陰星相犯為女，陰陽相並必男女知情。若陽星臨墓宮，為女偷男藏；若陰墓為男偷女藏。逢旺氣為少年人，逢衰氣為老年人。寅為公門人，卯為犯過人，辰戌為兵卒人或好勇人，巳為手藝人或爐冶人，午為商旅人，申為鄰近之人或知己人，未為同類人，酉為虛花人或多嘴人，亥子為江湖人或漁人、插冰人、或漂流人。又於天上干逢生為有根基人，逢克無根人，或上下相合為親眷人。若逢門克宮或干支逢庚相剋，再忌賊來。

占捕亡人口逃走
凡占緝捕，以六合為逃人，以傷門為捕者。如六合宮生傷門宮，自歸；克傷門宮，不獲。傷門宮克六合宮，易獲；生六合宮，不肯實心，必得賄賂；傷門與六合同宮，必有通，同欺蔽之意。又六癸為天網，在一二三四宮可獲；五六七八九宮不可獲。陰時可獲，陽時不可獲。又太白入熒同宮必獲，又雲值年月日時則可獲。

占官差拿人獲否補遺
以開門為官府，值使為差人，有事之人論年命。值使落宮空亡者，不得；加臨本人年命者，其獲速；其一內一外者，其獲遲；值空亡不獲。如甲子旬空戌亥，地盤得甲戌己或六宮也。

占捕捉逃走
此時六癸加於一二三四五宮，急趕必見；如臨六七八九宮，或上干克下干，或門克宮，逃則無追。要知逃往何方，須從天上六癸所加之處追趕。如臨一宮，往北方一里、十里或百里；二宮往西南方二里、二十里或二百里，余仿此。天上六癸為賊，為逃人，若加於旺方，為裡一百；逢衰墓為十里；逢衰墓而受克者，為一里。若逢旺氣、逢生，逃必難追。如此時宮地盤克六癸或六癸宮生此時宮，易見；若六癸與時宮比和，必易見；若六癸克時宮，或時宮克六癸宮，亦定難尋。

占捕盜補遺
捕盜有二義：大盜、竊盜。大盜天蓬主之，竊盜玄武主之。以傷門宮為捕人，時干宮為主人。傷門宮克玄武宮，易尋；時干宮克玄武宮，易捕。若傷門宮生玄武宮，不肯實心捕之；玄武來克時干，有傷主人之意；克傷門，有傷捕人之象。若傷門與天蓬同，再有時干克之，捕無不獲。又以六庚與玄武同宮為大盜者；傷門與玄武同，雖有時干克之，亦主不獲。蓋捕者與竊盜均有通同之意。大抵六庚為敵、為盜，玄武為竊盜。如被盜，當以賊大小看天蓬、玄武宮佔之。

占逃難
凡有危難，逃避他向，當看杜門、六丁、六己、六癸，或六合、天上天沖及生門所臨之方。又生本時時干落方得一件即吉，或遇星吉、三奇大吉，反此不利。凡避兵看六庚，避賊看天蓬，避官訟看六辛，以時干為本身。如庚加時干，不在內地，不必避；在內地，不克時干，不必避；加時干、克時干，又在內地，急宜避也。看天蓬、六辛宮此。

占逃避
凡避兵難者，看六庚；避盜賊者，看天蓬；避官司者，看六辛。時干為自己，必克時干又臨內地，及加時干者，則當避。克時干而加時干者，亦不避。凡避仇家，其法則宜看其禍之由。先動者為客、為陽，六丙主之；後動者為主、為陰，六庚主之。如客占應避與否，當以六庚落宮克六丙落宮，又臨內地，當避之。若六庚乘於休囚之星而加丙，不必避。乘旺相之宿而加丙，則當避。
凡占逃避，須看六丙亦然，但下臨六庚，凡事將退，總不必避矣。

佔小賊盜
此時遇下干克上干，宮克門，地盤在生旺宮，縱有小人盜賊，不敢來犯。若上庚干日克時干，門克宮而合凶格，主星臨於失令宮，小人盜賊，謹慎或被大害。不宜上下干支比和相生，俱為不吉，宜相沖、我克賊不敢來犯。

佔人謀害看庚甲二字，蓋奇門尊甲避庚
以庚為仇人，以甲為本身，看落宮為主。庚金落宮克甲宮，有謀害；甲落宮克庚宮，不謀害。甲宮受擊刑，有害；若旺相，雖擊刑，不為害。庚害，上下二盤之星皆來克庚，及甲申庚作值符，俱不為害，彼自有急，不暇害人也。

占尋師訪友
以天芮為明師，時干為自己。如所往之方上得天芮，可遇明師；來生門干，傳道無疑；若來克時干，必不投合。又時干克天芮，亦主無用。必天芮方上有三奇、吉門及諸吉格者，方為明師。否則亦非明師也。

占訪友
訪友看所訪之方，以地盤一宮為主，以天盤為客。要相生合，再得吉門，去必相遇；若相剋又無吉門，則不遇。逢庚加年月日時格，亦不遇。

占訪人
如所訪人在東北，則看八宮。所得地盤原主之星生對沖宮所乘之星，及受對沖宮所乘星之克，皆主相遇。如東北、西南方中一有吉格者，所求皆遂；凶則不遂；格則相拒而不納；丙則相見而不相得。

占見貴人
以休生為主，與三奇合則吉；與日干相合，則貴人喜悅而有酒食財物；開門亦利於求見。余門不取。
干謁以休門宮為所見之人，時干為所住之人。休門宮生時干宮，而時干再臨三奇，必遂意。若三奇相剋，不得見，干求亦不如意。又要彼此旺相則吉，一處休囚不吉。

占謁見
此時干支相生，門宮亦然而合吉格在於生氣之宮，則見而有益。若求我之人生我者，則稱意美滿；如我生彼，見則艱難，因求而反退財帛；如逢克我又合凶格者，因求而招非或自取辱。

占請人遠近來否
占法當分方向，看本宮地盤得何干，必上克天盤干，又要地盤干轉到內界則來。如下不克上，及上克下，地盤仍在本宮，主不來。

占遠客來意
以值符為主，以天乙為遠客，各看落宮。相生者無關係，克值符者有求，克天乙者求不遂，相比者求可遂及。甲落陽干為求財之事，丁落陽干為囑托之事，景門落陽干為文書之事。陽甲乙丙丁戊，陰己庚辛壬癸也。

占期約
看系何人，年為尊長，月為同類，時為卑幼，日為自己。在值符前者，先至；在值符後者，後至。所落宮相比生，至；相剋者，不至。如值符伏吟，雖有陽星加之，亦主不至。五不遇及悖格，皆同此也。

占訪館
以天輔為己身，值符為館主，天芮為子弟。若值符生天輔宮，再看三奇、吉門及諸吉格者，成；其餘俱不能成，各以落宮論之。又看天芮在旺相之宮，子弟多；在休囚，子弟少。如有所往而謀者，又當以所往之方佔之。如得三奇、吉門及諸吉格者，有館；無吉格、吉門，無館。

占燒丹成否
其法以坎水為真鉛，休門主之；以震為真汞，傷門主之；離為真砂，景門主之；兌為真金，驚門主之。其餘艮土、巽木為雜氣。又以將加本時子為真鉛，午為真砂，卯為真汞，酉為真金，其寅申巳亥為雜氣。貴神以六合為真鉛，朱雀為真砂，太陰為真金，玄武為真汞，其餘天後、白虎、騰蛇、青龍為雜氣。又天蓬為真鉛，天沖為真汞，天英為真砂，天柱為真金，其餘心任輔英俱為雜氣。凡此俱會中五宮，單看地盤，得丙丁二火，天盤得壬癸之水，水火既濟，定可成丹。推得真金鉛砂汞者，成；內雜氣者不成。

占禱祀
當看天禽所得在下，得風、雲、龍、鬼、神五遁方得效驗。

占飲食
此時天上奇儀門生合地下星，或比和而得旺氣，飲食極豐；諸星門若克宮，主飲食不豐；逢衰氣主見而不得食；若地盤星儀克天盤，亦無。若水星休門生宮，有飲食酒餚；又如土星生宮，有飯並餅果亦不定；如金門生宮，有飲食重重；如火星生宮，飲食如常。若遇水星生宮，應魚蟹海味、水中之味、羹湯羹味；如火星生宮，主帶殼梗物，苦味或煎炒雉雞、醃餅、酥饅頭、尖物；如木星生宮，有新味、佳味、時果、腥酸美味；如金星生宮，主多骨之味、豕犬鵝鴨雞鳥肺蹄之物；如土星生宮，有野獸，或虎、山羊、牛肉、山藥、土物味甘、肚子；如火土乘旺氣，主鹿獐野獸之物。大抵旺氣之主飲食多餐，衰而逢克食必艱難。若逢凶格、門迫，因門生非；若主逢旺，口舌自散；若衰墓，遭傷驚非不免。

占牛羊馬騾牲畜
以天芮為病神，以艮八宮為牛，丑者牛也；坤二宮為羊，未者羊也；離九宮為馬，午者馬也，騾驢亦九宮主之。六畜等類，各以其方佔之。如牛病看艮八宮，得生門者生，遇死門又凶格及天盤星宿來克者，必死。即得他門，而有凶格被克，亦主纏綿甚重，尚不致死。以天芮休囚之月為愈為期，以內之干為日期而定之。

占漁獵
以傷門主之。甲戌己為犬，甲午辛為鷹，甲寅癸為網。如天盤星克傷門宮，得物；傷門克天盤星，不得物；天盤生傷門宮，得物走脫；傷門宮生天盤星，易得。上盤有甲戌，用犬；見甲午，用鷹；見甲寅，用網。若地盤休囚，天盤生旺，獲物必多，反此不獲。捕魚用甲寅癸，落宮克傷門則亦易得。

又法占漁獵
此時遇傷、驚、死門，合乙、丙、丁、六儀加臨生旺有氣之宮，如地盤逢墓衰宮，或上克下干、門克宮，必獲多獸；若天盤諸星或在墓絕，宮克門，獸難見而必不得；若門克宮或宮生門，或干支相合、相比，則無所得。若下干克上干，宮見門星加於死絕之宮，必被獸所傷，切不可出獵。所得之獸被主克者，如所克寅為虎、亥豬、戌犬、丑牛、未羊牛獐鹿、酉雞之類。

占鴉鳴
凡見鴉鳴，急看景門。值符前一急迫來臨，前二口舌，前三婚姻或急講門庭，前四斗毆、財利相爭。值符後一事涉女，後二之位期蔽*淫，後三之位亡失衣物。更尋六丙下值何神：河魁在下，細細推尋，貴人有災，六畜有傷；從魁在下，寡婦藏音，上有吉將，酒食邀迎；傳送在下，人來覓物；小吉在下，婦人喜成；勝光在下，徵召歡欣；太乙在下，大吏相尋；天罡在下，爭鬥訟亡；太衝在下，親戚得遇；神後在下，事主*淫；功曹在下，慶賀維吉；登明在下，索吏公文。聽聲遏何方隅，吉門在吉，凶門在凶，宜出入遠行、宴樂，不宜嫁娶、出兵、移徙、入官、商賈，尋室凶。

占雀噪
看朱雀所臨方得何門、奇以決之。得開門又得奇，主親朋至，或行人遠來，或酒食；得休門又得奇，主喜事、喜信及婚姻事；得生門又得奇，主田宅、財物、畜事。不得三奇、吉門，及門迫、奇墓，俱主無所關係。更看景門臨宮，有吉格有喜信，凶格凶信。

占犬吠、釜鳴、火笑、牝雞鳴等類
當以時干所加下得何門星決之。如得三奇、吉星門、吉格者，為平安；如無奇、無門兼星凶、格凶者，主有禍事。若吉處多，凶處少，有禍無妨；若凶多吉少，定多凶險，終亦無礙。在內者為上半年，在外者為後半年，亦以八卦定期。
如陽二局甲己日庚午時，此六庚在四宮，得杜門，有天英凶星，又六庚加丙為太白入熒，主失亡被…。又星、門俱不吉，主有官事。

占夢兆
以時干為主，看上有何星、門加之。門星俱凶，而得三奇吉格，或無三奇吉格而星門俱吉者，其夢吉凶兩無。如得星得門又得三奇吉格者，夢吉即吉，夢凶亦吉。不得星門及三奇吉格者，夢凶應凶，夢吉亦凶。若時是六甲旬中空亡，即屬幻影，無所慮。

佔四體動吉凶眼跳、耳熱、唇蠕、肉跳
眼屬肝，為木為震；耳屬腎，為水為坎；唇屬土，為坤；左臂屬巽，右臂屬坤，左腿屬艮，右腿屬乾，左肋屬巽，右肋屬震，背腹屬中。如有跳動，以本方上得何奇、門、星格決之，得奇、門吉，不得奇、門平平，有凶格者不吉。

占賊盜敵兵來去
凡占賊盜敵兵來去，先分界限。冬至以後，自坎至巽四宮為內，自離至乾四宮為外；夏至以後，自離至乾四宮為內，自坎至巽四宮為外。以六庚為敵人。敵人未至，六庚臨外四宮；敵人已至，六庚臨內四宮。如六庚所臨之宮克六庚者，主敵人安營不穩，自驚而退；如六庚所落之宮再乘玄武、白虎、天蓬之神，主敵人來必大戰；頂盤得九天則大張聲勢，鳴鼓而至；頂盤得九地則偃旗息鼓而來。如賊已入我境，看何日何時去，六庚在內四宮主不去，在外四宮則去。總以六甲所落之地盤干支看歲月日時，為來去之期。如太白入熒，雖去賊仍來，然在外界亦主不來；若熒入白，雖主賊去，總在內限，亦主不去。

占賊來否
此時天上奇儀星門克宮，賊得猖狂；如地盤坐於旺祿得令之宮，賊雖來而我以計勝。若我居失令，逢其相剋，謹防所失；如我克他，賊雖見而無害；若上下諸星比和，干支相生，主不進不退，恐賊暗來，宜埋伏之。
又法以月將加正時，看天罡所在孟仲季，則知其來否。月將即正月雨水後登明亥將之類是也。
臨孟臨仲臨季來不來不來半路半來全來
去不去尚在半去全去出不去不出半出全出
戰不戰來戰已戰欲戰罷不罷已罷欲罷未罷
利不利主利兩傷利客何道近左道中道右道
兵被圍可待相撞急去行不行未行欲行已行

占賊情虛實
凡佔兩家對敵，當定主客。以值符為主，以六庚為客，以所落之宮生剋論虛實。如賊人會戰和降等情未知虛實，看主客所落之宮。如庚落宮克值符落宮，則其情虛詐；如相生、相比，定是實情，來意不敢為惡。如伏吟，則以六庚本宮與值符本宮生剋看之；如返吟，則來意反覆不定。

占伏兵有無
凡占伏兵，當以干支、值符、值使，用巳申子卯決之。先看值使在何宮分之，又以月將加本時看值使上有子卯巳申，定有伏兵；再看旺相帶刑，必有大戰。如空亡、休廢，雖來不戰。如申巳子卯不在值使宮上，必定無伏兵。如值使宮有子卯申巳一字（一雲值符，未知孰是，存疑）加在本時之干，賊在前；加在本時之支，賊在後。以月將加本時支幹，相覆賊當在路之險處邀戰。
假如大暑中元陰一局戊癸日戊午時，天禽為值符，死門為值使，俱加一宮，巳申子卯不在符宮上，定無伏兵。

占賊臨境城可居否以干支分主客
以值符加時干為動為客，以值使加時支為靜為主。如值符落宮克時支宮，再乘六庚、玄武，此地不可居；或值使落宮下克上，亦主不可居（即被本宮地盤克是也）。或值符宮與值使宮相生比和，可居；或相刑克（值符宮受克），敵來不能取勝，亦可居。或值使宮神相生、比和者，可居；犯門迫者不可居。

占攻城以六庚主之，太白兵象也，主攻者，天禽在中為受攻者
看六庚乘旺相，得開門加中五宮，其城可克；又看地盤天禽所落之宮，得旺相吉門者，其將守可擒得；休囚廢沒及凶門者，其守必死。

占守城以天禽為守，天蓬乘六庚為攻者
看天禽落宮，得生、休、景三門，得旺相又有六丙，其城可守。如無吉門旺相，並再犯天蓬，六庚加中宮，城不可守。

占援兵以生我克彼論之
凡被攻日久，以六庚開門為敵人，以六丙景門為守者，必天禽、六丙合生門，或在守者左右之宮，必有援兵，近而且速。若離禽宮遠則遲。如六丙景門休囚受克制，援兵不至（亦無力援我）。如天蓬乘六庚敗氣，攻者不克，守者可守（以兵威在天禽故也）。
假如清明上元陽四局乙庚日丙子時，天禽值符加丙在坤，天英作援兵加離生禽，則火生土。六庚在乾六宮，受天英之克，必援兵大張聲勢，有整兵慎戰之意。攻者有緩攻畏敵之意，可守無虞。

佔勝敗占陣以景驚二門主之，曰景宜破陣，又曰亂之，要法視驚門
以值符落宮為主，以六庚落宮為客。如值符宮克庚宮，主勝；庚克值符宮，客勝。又旺相則勝，休囚則敗。如值符宮得景門、驚門或二門與值符宮相生，主勝；庚宮得景驚二門，或二門與庚宮相生，客勝。如值符與主客相生，必來講和；如值符與庚主客俱乘旺相，景門反相刑克，其勢相等，兩相恐懼，不戰而退。若六庚為值符，即為主客同宮，不分勝敗。又日干加庚，主勝；庚加日干，客勝。

占聞報虛實當以時干決其真偽
看甲乙壬癸四時，聞事皆虛，憂喜俱無；逢戊丙二時，聞憂則虛，聞喜則實；逢丁時，則憂無大憂，喜無大喜；逢己庚二時，聞喜則無，聞憂則實；逢六辛時，憂喜平二。
六壬以月將加時，看日辰與上神之生剋。如相生為實信，相剋主虛信。如朱雀、天空臨時臨辰尤不可信。

占來人善惡
六壬以月將加時，神後落處斷之。寅申巳亥良人，子午卯酉商客，辰戌丑未*惡細作。

占使人探偵
兩家對壘，久無動靜，使人探其消息，既分主客，又當以值使決之。如值使落宮生主宮，去則得力；克主宮生客宮，去必向彼；若克客宮，必探得的實。主生值符宮，雖洩主氣亦吉；客生值使宮，克值使宮，雖洩客氣亦主彼吉。值使宮自相克制，必不敢去，或途路有阻，旺則稍可，休囚大凶。

占行間其地
兩國兵爭，或應間謀行不以法佔之，以值使為彼國，丙為自己，庚為所間之人。以月將加本時，看丙與值使所得何支相沖，則動；不沖，則不動。既已衝動，又看庚值使之乘星。庚旺間人無益；庚星克值使之星者，無益；相生者，無益。必值使乘星克庚乘星者，其術得行也。

占詐誘彼墮計中否
敵國相攻，兵不厭詐，以六丙為己，以六庚為敵，朱雀為謠言。必朱雀為落宮旺相為地，又要六丙落宮克六庚，或丙生六庚，其詐得行。如庚雖被丙克在旺相之鄉，或生六丙不在休囚廢沒之地，主半疑半信。丙被庚克，或生六庚而不旺相者，其術能行。
如常人爭訟私鬥類，亦欲行詐誘之法者，日為自己，年為長輩，月為類，時為晚幼，其占法同。

占出兵領餉
出軍討賊，以天輔為餉司，天沖為將領，青龍為餉神。若天輔落宮克天沖宮，有餉不發；天沖克天輔，亦不吉。必兩相生比者，發。又看青龍旺相，比、生天沖者，其餉必多；落休囚廢沒，其餉不足。

占行兵無水
欲知何處有水，以休門下定之。見申為江河，小吉為井，太沖為池塘（六壬以月將加時）。

占行兵迷路
凡行兵遇深山大林，暮夜迷路，以三定其去向。因三有生然，又為破軍、天馬之象，故云：之三避五，八方無阻。或以天罡所落處行百步外自遇大路。
天罡加孟在左，加季向右，加仲中行，自得大路。六壬以月將加時。

釋之三避五
假令冬至上元陽一局甲己日夜半為甲子時，至平旦為丙寅時，得此三時為生氣，和百事，故曰之三；至食時為戊辰時，此五時為害氣，故凶宜避。
甲日丙辰時，丙火乃甲子孫，是日生時干，為生氣，又合吉格，大利主；至戊辰時，甲木克戊土，而甲木主為戊土為官克於時，為死氣，右上干克下干，門克宮，故大利客兵。
五符造天關斷鴉鵲鳴方吉凶，看此十二神將所主。

凡出軍、行道、住宅聞鴉鳴鵲噪者，看其從何方來，就佔其吉凶而趨避之。
遇五符星方噪酉上癸：主人送信，諸事吉又宜駐兵動眾、晉謁、求財。
遇天曹星方噪戌上甲：主行征往來出入吉一說外出平平，若戰鬥主氣力弱。
遇地符星方噪亥上甲：主出征有神助，女人報信吉又主驚虛，三軍憂失不宜，征戰並罡魁煞入弔客。
遇風伯星方噪子上甲：宜出舊，遠出、行兵必中虛詐又主出入憂惶，大風虛驚、暗昧、失物。
遇雷公星方噪丑上乙：不宜興兵遠出，必有二人報信又必有風雨、陰私、計謀、怪夢、驚憂。
遇雨師星方噪寅上丙戊：宜守，水戰大吉又路逢陰雨或狂風驟雨。
遇風雲星方噪卯上丙戊：主有錢財、吉慶，不宜先動兵又宜喚客迎賓，心不定。
遇唐符星方噪辰上丁己：主人送財伏兵大吉。又人馬大勝，一可勝十，凡所營求無不吉利。
遇國印星方噪巳上丁己：主文書報信，出兵大勝又主有遷進、改除之事，無不吉。
遇天關星方噪午上丁己：主門戰，行兵大凶又路逢阻滯，因訟遺物，門訟征行兇。
遇地軸星方噪未上壬：主陰人惱亂殺之事又主人馬不勝，值囚錢谷散失。
遇天賊星方噪申上壬：主口舌爭競，官司告事凶又路逢盜賊，暴風來處是賊方位。
每日定三門，遇五符、唐符、國印三位大吉，或出入等事不避兇殺，但得三位者，無不吉利，於祿上起五符、二天曹、三地符，照上式順排至天賊止。
如甲祿在寅，乙卯，丙戊巳（一雲戊祿辰），丁己午（一雲己祿戌），庚祿申，辛酉，壬亥，癸子。天曹、地符宜守，風伯消息凶，雷公大凶，雨師憂賊至，天關宜追捕，天賊必占賊，遇地軸多逃遁，風雲宜避。
﹝以上擷取自奇門遁甲元靈經﹞

》南橫天池

2007-02-19T16:10:00.000+08:00

每年過年都會回去南橫荖濃的外婆家，這次特別邀請老師與師母一同回南橫過年，感受樸實熱情的鄉村年節。

來天池幾次了，每每來天池都有種充電的感覺，可能是這裡空氣好、海拔高。早上起了大早，大夥準備好就驅車前往，南橫美景美不勝收，氣候和煦溫暖，途中欣賞風光，不知不覺就到達天池了。海拔標高2280公尺，高山上空氣稀薄些，一下爬上長青祠階梯，氣喘噓噓，久久才能平復。到了上頭之後，難免大家看到高山景觀，便拿起相機到處取景拍攝。
天池靈氣好，地理磁場讓人很舒服，往往會吸引一些走靈山的信徒來此焚香祝禱，不過這項舉動並不歡迎。遊走了大半之後，便下階梯後啟程回途，希望每年過年回來南橫，都能到天池走走，感受這大自然的靈氣與風景。

》跟會

2007-02-16T22:57:00.000+08:00

前陣子，聽媽媽說外婆跟會一段時間了，會頭突然的過世。過世後發現，這個會頭生前都作假帳來紀錄標會明細，以不肖手段來騙取會腳的會錢，但會頭已經過世，剩下的這些事要處理起來非常麻煩棘手...

外婆好不容易每月省吃儉用，按部就班的繳納會錢，累積起來也將近二、三十萬，正準備想要標會來運用這筆資金，卻料想不到會頭再這時去世，更發現這個會頭的一些不肖紀錄，外婆心中更是又氣又難過。經過與會頭的家屬一番商討，其他的會腳跟會頭家屬討論沒結果，大家一陣失望，準備對簿公堂，但礙於死無對證，又證據資料不全，大家對這場官司寄於薄望，導致信心不夠，多數會腳摸鼻子認賠。
不肯認栽的外婆更是求神問卜，看能不能有所一絲機會。之後媽媽跟我在家裡泡茶聊天時，便叫我占算一下有沒有機會，我很快的回答：「別想拿回全部，但能拿到將近一半的錢」，我自信滿滿的說到。媽媽十分懷疑，對我預測的結果沒信心。
隔了一天，媽媽打回去外婆家，順便聽外婆提到這件事情，娓娓道來，果然對方家屬在過世會頭的帳戶中，發現還存有一百多萬元，經過明細與日期的比對後，此筆錢果然是剩餘的會錢，家屬也將此會錢按比例賠給其他會腳，外婆獲賠的金額約十四萬多元，是大約之前的一半。媽媽驚訝的問我，怎麼算的出來，我就解釋給她聽；當天媽媽問我時，我看到電視連續劇上，正演出一位女仕提著錢包走進家裡的大門，所以我先斷定“錢可以拿回來”，在來戲裡這位女士在劇中是扮演別人的情婦，劇情是不倫戀，必須與別人分享同一位丈夫，接著我又斷定“可以拿回將近一半的錢”。
媽媽聽了之後覺得真是又驚訝又好笑。

》loving you

2007-02-14T10:41:00.000+08:00

這首歌還挺符合今天的節日，獨特的唱腔，每每讓人難忘。做了一個小動畫來應景，也祝福這個情人節快樂。(以下有中英歌詞對照翻譯)

Loving you is easy 、cause you、re beautiful,
愛上你很容易，因為你如此美麗
And making love with you is all I wanna do.
而與你纏綿是我心願唯一所繫
Loving you is more then just a dream come true,
愛著你，不只是一個美夢成真
And everything that I do is out of loving you.
而我所做的一切都是出於愛你
No one else can make me feel the colors that you bring.
沒有人能夠讓我感受到你所帶來的色彩豔麗
Stay with me while we grow old
陪伴在我身邊，直到我們年華老去
And we will live each day in springtime.
而我們將春天般的度過每一個日子
、Cause loving you has made my life so beautiful,
因為愛著你使我的生命變得如此美麗
And everyday of my life is filled with loving you.
而我每一天的生命都盈滿了對你的愛意
Loving you, I see your soul come shining through,
愛著你，我看見你的靈魂閃閃發光而來
And every time that we, oohh..
而每一次當我們，噢
I、m more in love with you.
我就越來越愛你
No one else can make me feel the colors that you bring,
沒有人能夠讓我感受到你所帶來的色彩豔麗
Stay with me while we grow old
陪伴在我身邊，直到我們年華老去
And we will live each day in springtime.
而我們將春天般的度過每一個日子
、Cause loving you is easy 、cause you、re beautiful,
因為愛上你很容易，因為你如此美麗
And every day of my life is filled with loving you.
而我每一天的生命都盈滿了對你的愛意
Loving you, I see your soul come shining through,
愛著你，我看見你的靈魂閃閃發光而來
And every time that we, oohh..
而每一次當我們，噢
I、m more in love with you.
我就越來越愛你

》【丁亥】開市吉時方

2007-02-11T14:31:00.000+08:00

2/20星期二
正月初三乙酉日
沖卯‧害戌‧煞辰‧刑酉
※正沖己卯69歲屬兔

辰時 (7時~9時)
沖甲戌 ◎天地會和 ●地兵
※建議開市吉方為東北方

午時 (11時~13時) ◎

沖丙子 ◎金匱 ◎長生 ●路空
※建議開市吉方為正北方

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2/23星期五
正月初六戊子日
沖午‧害未‧煞未‧刑寅巳
※正沖壬午66歲屬馬

寅時 (3時~5時) ◎
沖戊申 ◎長生 ◎日馬 ●不遇
※建議開市吉方為西南方

巳時 (9時~11時)
沖辛亥 ◎天赦 ◎日祿 ●元武
※建議開市吉方為西北方

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2/26星期一
正月初九辛卯日
沖酉‧害辰‧煞酉‧刑子
※正沖乙酉63歲屬雞

卯時 (5時~7時)
沖乙酉 ◎同類相資◎明堂
※建議開市吉方為東北方

午時 (11時~12時) ◎
沖戊子◎大進◎乙貴◎金匱
※建議開市吉方為西北方

》【丁亥】初一出行吉時方

2007-02-10T13:44:00.000+08:00

國曆 2/18
農曆大年初一
宜◎祭祀、出行、納采、訂盟、嫁娶、會親友、牧養
忌●開光、開市、入宅、動土、造屋
沖生肖沖牛
煞西
成執
正沖丁丑
節氣 4日為立春；19日為雨水

西元:2007年2月18日5時-7時
干支:丁亥年壬寅月癸未日乙卯時
時空:子丑（甲寅旬） -陽8局-
直符:天輔落7宮直使:杜門落2宮
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│　　玄武　　│　　九地　　│　　九天　　│
│　　生門　庚│　　傷門　戊│　　杜門　壬│
│　　天蓬　癸│　　天任　己│　　天沖　辛│
-----------------------------------------------------------------
│　　白虎　　│　　　　　　│　　直符　　│
│　　休門　丙│　　　　　　│　　景門　癸│
│　　天心　壬│　　　　　丁│　　天輔　乙│
-----------------------------------------------------------------
│　　六合　　│　　太陰　　│　　螣蛇　　│
│　　開門　乙│丁　驚門　辛│　　死門　己│
│　　天柱　戊│禽　天芮　庚│　　天英　丙│
-----------------------------------------------------------------

◎卯時吉方為正西方、東北方。
◎正西方上乘直符吉神，於八神中為之尊貴。古書內記載：「直符所到，百病俱消」。
◎此時為玉女守門時，利婚戀，約會，宴喜娛樂之事。
◎癸+乙為“華蓋蓬星”：貴人祿位，常人平安。
◎天輔星值卯時，有女人持傘至，師巫吹角聲為應。六十日內發財添丁，有生氣物，家旺財穀。
◎東北方臨開門、乙奇到寅位呈帝旺，有六合吉神隨之，護佑庇生。

奇門出行納氣方法：
於大年初一卯時(5點-7點)為準，以自家門為出發點，往正西方或東北方向前行，可預設該西方向某一目的地，起步後不可停頓或轉頭，口中默念：「臨兵鬥者皆陣列在前」九字真言來引動吉方磁場，意念中觀想接收新年好運氣，前行至目的地時間必須超過一刻鐘(15分鐘)；運用此法，態度謹慎並抱持尊敬之心態，方能納天地之吉氣。(歡迎轉載連結)

》草木皆兵

2007-02-08T00:23:00.000+08:00

人與人之間的侵略戰爭，莫過於人與大自然互存共生的殘酷無情。
在承邱這個地方，已經鬧亁旱一年半了。經過十幾年兵荒與馬亂，村裡的老百姓躲過戰火，好不容易存活下來的，卻又碰上大亁旱，無疑老天又是給了我們這些老弱殘兵一下重重的巴掌，痛苦又必須咬著牙忍下去，無法抵抗。
或許下個月雨季到來，就有機會解除乾旱了！大家都這麼期盼著，似乎都是這麼想著。好吧！那就繼續忍耐這亁旱；每天都有聽到死人的消息，放眼望去這個村莊，無情的太陽沒有偏袒任何一個人，依舊的燒烤著這個被天神遺棄的村莊；人死了往路上擱著，不用半天就已發漲發臭，空氣中散發著屍臭與無情的氣味，應該是習慣了這個氣味，時常還分不清楚活人與死人，在這些剩苟延殘喘的村民眼裡，早已跟死人沒兩樣。
老秦，躺在用枯草鋪設的炕上，兩眼無神的看著外面，說著''下雨了''。老秦是我的老同鄉，個性敦厚，我倆隨著多年征戰的軍隊，約近二十年的兵馬倥傯，卸甲歸田後，我倆孤苦無親，便在承邱這裡定居下來，各自成家，如同兄弟一般...

可憐的老秦因酷熱加上瘟疫的攻擊，在炕上等待死亡，或許是老天的同情捉弄，讓老秦看到最後期盼的幻覺，讓老秦走的甘願。我用僅存的氣力，把已死的老秦搬到運送乾糧的推車上，蓋上麻布，推到家裡後方已亁渇的水溝裡頭，算一算加上老秦也有十來個麻布，裡頭除了老秦還有自己的妻小。
希望下個月雨季別再讓村裡頭失望了！我內心不安的期盼著。
這一天，或許是酷熱引起的睡意，下午便覺得頭暈，在房外的板凳上睡了起來。沒多久，聽到了隔壁張媽的聲音，我醒了過來，聽到張媽在與其他人交談，這時天空已經下起了雨，我驚呼大叫''下雨了！''，看到大家瘋狂的跑到雨中，享受這片刻的歡喜，此時看到一群人拿著農具，往村里後方的桑田，似乎要去耕作，我也隨著後方過去。看到大家蒙著臉，往地上一下下的挖，看的出大家的喜悅；桑田長出綠中帶黃的稻穀，稻穀長的很高，遠遠看過去，耕作的村民剩下頭在田間走動，身體埋沒在綠油油的稻田裡。長久的乾旱，終於過去了。我心中終於放鬆了下來，走到田邊的草地上躺了下來，感受這舒服的柔軟，再看看稻田裡，老秦快樂又滿足的表情，讓我多了份安全感......

◎“草木皆兵”這成語的意思是把草木都當成敵兵。形容極度疑懼，驚恐不安。
這個成語來源於《晉書.苻堅載記》，苻堅與苻融登城而望王師，見部陣齊整，將士精銳；又北望八公山上草木，皆類人形。

》下午湯

2007-02-06T23:27:00.000+08:00

難得陽明山在這寒冷的這幾天多了份陽光。今天跟老師約了上課，一大早就搭車北上，平時就常跟老師兩人開車上山，到冷水坑去泡大眾池，享受悠閒放鬆的泡湯下午，不過冷水坑今日下午客滿，老師知道一處溫泉不錯，環境磁場佳，便立即驅車前往。過了冷水坑，在山路上繞了不知幾個彎路，過了一會兒到了，原來就是鼎鼎大名的"馬槽溫泉"。拿了毛巾跟礦泉水，索興拿起了手機對著遠山與藍天，拍了起來。買了門票，跟店員詢問一下位置，過了一個小門，就到了大眾池。真是不賴也！環境安靜，果然磁場不錯，讓人有種莫名的安全感。溫泉內的服務人員會提醒水溫溫度，算是為顧客設想，讓我感覺有回家的氣息，等不及快點享受到這份特別的感覺。

可能是目前的下午時間關係，大眾池裡，只有我跟老師兩人，真是輕鬆萬分，在這裡泡湯，除了可以享受泡湯所帶來的放鬆外，還可以暫時逃離那吵雜喧囂的都市，沉浸在這一片寧靜安詳的環境中，真是美好。我現在似乎可以體會，陶淵明那"採菊東籬下，悠然見南山"那份恬淡自得又飄逸自在的忘我心情。

》15屆台北國際書展

2007-02-03T23:47:00.000+08:00

今天去了台北，去參觀台北書展。好多人，擠的舉步維艱，很多人趁著許多出版社的參加而有所折扣，大肆搶購；跟以往比較，的確比之前歷屆的書展進步很多，不過在動線上的設計，還是讓人摸不著頭緒，幾次以為自己鬼打牆，陷入迷宮裡頭，得詳細閱讀導覽圖，才能找到要前往的方向。

這一趟，沒買什麼特別的書，買了幾本打了折的時尚與設計雜誌，主要是去逛逛，順便了解一下有沒有新奇的事物。書展分三個展覽場，分別是參加的出版社、動漫畫、兒童刊物三種不同型態的方式舉辦，我們逛了前面兩個就已經逛不完。
在參觀動漫畫館，看到目前當紅的NANA與死亡筆記本還有火影忍者，大家趨之若鶩的跟人形立牌和巨型海報合照，展場內還有同人誌的比賽與表演，增添許多真實與虛擬間的想像。

》duelling

2007-01-25T01:39:00.000+08:00

前些時候，去看了這部電影。故事內容敘述描寫兩個因敵對魔術師的精采生平，兩人極度對立而展開長達一生的對決，對於魔術狂熱、欺騙與忌妒讓雙方企圖凌駕另一方，彼此皆不惜身陷危險與致命的後果。
對於魔術感興趣的我，看了這部電影，大呼過癮。在刻劃內心的掙扎與對手的較勁鬥法，讓我敬佩導演的魔術手法，加上兩位主角的精湛演技，形成了劇中非常強烈的對比。

專注於一，過於追求，往往會忽略掉自己的真實本性，要回頭從來，卻又身不由己。戲如人生中，在追求一個答案、一項技術、一門學問，總是會有令人為之瘋狂吸引所在，投入下去的除了時間金錢，還必須面對挑戰，來得到證實，過程的孤獨與內心的反應，是無法用言語體會的。

》師出表

2007-01-10T23:24:00.000+08:00

研習中國古老學問必須講究師承。
在東方哲學思想中，保留其珍貴，必須逤本根源，相互佐證，達到不失真。唯有這個師與徒之間的維繫，才能一代傳著一代，依循古法的流傳萬世，不論是一門技術、一篇文章、或是一個觀念，都必須不失其意的用這樣的方式延續，包括中醫、玄學、拳法等；中國人講求的倫理觀念根深蒂固。按著前人所定下的規矩走，加上自身的領悟，創造出屬於自己的風格特色，有了師的帶領與教導，始終不會偏離本道，正所謂萬變不離其一的道理...

中國思想上又講究機緣，遇到良師受益匪淺，遇到心術不正之人便會耽誤時光；對待師者態度恭敬，時時察言觀色，受教時要專心一致，以現今社會來看，的確很少人能適應傳統，除了在學習上的認真，更要面對諸多的際遇挑戰，修煉過程總是歷盡內心與自我的交戰。除了師父的磨練，還得加上自己的耐力，與上天的考驗，要研習到一門技術或學問，要經過千迴萬轉，終致達到熟練，方能進而突破。背負著古法傳承，攜帶著創新，找尋對的人，連綿的延續下去。

》但願人長久

2007-01-02T17:36:00.000+08:00

明月幾時有　把酒問青天
不知天上宮闕　今夕是何年
我欲乘風歸去　唯恐瓊樓玉宇　
高處不勝寒　起舞弄清影　何似在人間
轉朱閣　低綺戶　照無眠
不應有恨　何事長向別時圓
人有悲歡離合　月有陰晴圓缺
此事古難全　但願人長久　千里共嬋娟

背景敘述：

蘇軾是在四十一歲任密州太守時寫這首詞的。當時他在政治上的處境並不如意，和親人多年不能團聚（蘇徹和蘇軾已七年沒有見面）心情本有抑鬱的一面，可是他並沒有陷於消極悲觀。詞中反映作者由超世思想轉化為喜愛人間生活的矛盾過程。

在廣西唸書時，看到電視上在撥放王菲許久以前翻唱鄧麗君的這首歌，看著字幕上打出來的詩詞，配合著音樂，心中有所感動，有起雞皮疙瘩的感覺。不愧是唐宋大文豪，運用詞彙竟是如此的動人。詩詞之所以為中國文化，定有它獨特的風味與考究。那個時代的文人，難免仕途有所違背內心的壓抑，藉由著吟詩作對，抒發內心的鬱悶。內容的每個字詞與意境，除了豐富的學識之外，還必須添加與生俱來的想像力，來模擬達到貼切又傳神的情境，才能讓人一再回味。

》周潤發

2006-12-28T11:54:00.000+08:00

前幾天去看了剛上映的黃金甲，看完之後再度對周潤發的演技讚嘆不已，戲裡看兩位影帝影后(鞏俐)互飆演技，實在是大快朵盈又值回票價。

我對周潤發的演技評價很高，從小馬哥到李慕白，什麼樣的角色在他身上都發揮的淋漓盡致，演什麼像什麼，毫不把個人特色摻入進去。

觀看現今華人演員，的確少人能達到這點。看成龍或是周星馳的電影，很清楚就能體會到其獨特的風格，個人風格顯著。

周潤發或許已把演技融入於人生當中，不拍戲時，也要演好自己的角色，展現明星的親和與態度。拍戲時，又必須抽離自己，貫入其角色的特性，表現到最好，這點的確是他成功的地方。

事實上，一般人也必須這個樣子。除了把自己的角色扮演好，還要做什麼像什麼，盡力做好每個角色，或許從周潤發身上，反映出人生，也反映出道理。

》家神

2006-12-27T17:35:00.000+08:00

家裡敬奉關公，在外面奔走時，看到廟裡或是別人家裡供奉關公，總是多了份親切感。回想起，當初家裡想為關公新安置金身時，波折連連，耽擱許多時間，或許祂在尋找適合的時間與適合的人，為祂準備。
起初，二十幾年前，爸爸因為開家工廠，家裡請來關公的圖像祭拜，找了一個櫃子上，便安置起來，看起來像是個臨時居住的環境。之後，加工廠結束，搬了新家，關公的圖像也隨之帶到新環境，以懸掛式的佛桌供奉在頂樓，那時老爸的工作室在頂樓，無定時的上香供奉。過了幾年後，家裡加蓋樓層，老爸工作室遷至樓下，關公也隨之在樓下...

有一日，媽媽去供奉濟公禪師的宮廟裡問事。濟公師父說到：「你們太虧待家裡的關公了！當初環境不很好，你們辛苦可以體諒，現在穩定下來，還是依舊把關公放在角落，要是我(濟公)早就不理你們了！」。這是媽媽才注重到，想找個時間重新安置關公，不過這一晃又是好幾年。
老爸一向反對迷信的事。個性怪異的老爸，始終很反對媽媽想要重新安置關公的念頭，兩人為此起了些紛爭。
後來，媽媽去了一間白蛇廟，媽媽的朋友介紹去的，廟裡的代言人也指出家裡的神明問題，也勸媽媽盡快安置，並願意幫忙神像的開光儀式，媽媽便開始尋找新關公的神像，當然個性怪異的老爸也意見一堆，兩人又開始爭吵。媽媽於是在一間佛像店找尋，這時看到櫃子上有一尊關公，便詢問店家價錢，恰巧這尊關公是別人因為尺寸不合，所以寄放在店家裡與人結緣，價格合理，媽媽便了當的買了下來。
買下來的神像，便寄放在白蛇廟，等待開光的時間。
開光時間到了，廟裡要求家裡的主人要到齊，興趣缺缺的老爸，到了現場就尿遁逃跑，留下了我與媽媽參與開光的儀式。或許是我比較敏感，總覺得哪裡怪怪的，廟裡的人員讓我不是那麼的安心，對於開光前的動作，也是草率處理，代理人語氣也顯的誇張。
經過了一連串的儀式後，媽媽也流下了眼淚，或許是這一路來的委屈讓她情緒激動。
開光好的神像，繼續的安放在那白蛇廟裡。又因為老爸糕怪的個性，又把這件事情停了下來，媽媽也無力不過了，期待關公能決定一切。
快到了年底，我突然想到可以請我的老師來處理，於是我建議，糕怪老爸也異常答應，就這樣重新開光、選日，準備安置關公金身。安置的當天，佈置好佛櫥，準備鮮花素果，儀式完成後，大家都發現關公的表情變的微笑起來，連老爸都發現，真是神奇！我們也完成心願，媽媽也高興不過。
現在，早晚的上香已成了習慣，出門在外，也感覺到家裡的關公如影隨形的保佑著。

》過去

2006-12-19T22:39:00.000+08:00

出發的開端，我已做好心理準備，我沐浴盥洗一番，洗淨身上的勇氣，熱水倒在我的肩上而下，我看著，熱水發出的蒸氣，從木窗邊出去，心裡想起冬天的太陽是溫暖的，這是我上任中尉督軍的第五個年頭，記得是滅秦的第三年冬天。過了一會，輔佐我的督軍佐，幫我穿上關帶，報告出發前的細節，包括祭拜天神的時間，參加的人員數目，我看了大約，便起身走向軍校場。

"中尉督軍"是一個掌管軍中的訓練跟作戰調度，有相當的兵權的軍職，分配兵力五萬員，戰馬一萬五千匹，單食俸二仟石，接受軍師的指揮，也叫作“副參謀司”。
身在軍中效力許久，看在眼裡的人，多如過江之鯽，形形色色的人倒也能分辨一二，今年剛滿二十七歲，心態已經如老年六十歲，感嘆世局的變化萬起，不禁長嘆一口氣。在軍營中，有四種人適合來我營從軍，這四種人，也相對者現實的壓迫跟無奈，我清楚但也接受。
第一種人，"殺人如麻的人"有過人的氣力，視敵如草，毫不手軟，適合作先鋒衝刺，給予第一打擊，但須嚴格訓練其規矩心志，勿過度殺欲。第二種人，"取人首級立功的人"有過人的眼力跟觀察力，懂的第一時間知道帶隊官的位置，給予狙殺，適合蒐集，埋伏，藏於先鋒部隊內，要著重在思想方面，以防策叛。第三種人，"敢煮人肉的人"有過人的團結心，作人厭惡做的事，關於大局為重，維護軍心穩定，給予士兵安全感，迫使向前，用於建構規劃軍事，交付任務的，要對其表明大志，柔懷施於心。第四種人，"敢生吃人肉滋味的人"內心穩定不亂，臨危無畏，耐心過人，又表於心，不顯於外，適合施展計策，敢獻計，又毒於無形，要尊重其意見，不可有怠慢之意，適當認同，又考量其心。在這奔放的年代，生存的環境是那麼的惡劣，在這冬天的空氣中，參雜著腐屍味跟一種視死如歸的氣息，很強烈的巧合，每個戰士的眼睛都是血紅。

我官拜中尉督軍。
訓練士兵，很多人會，但是要把士兵訓練成"戰士"，這是個問題。
軍中不免有怠惰偷懶的人。這是人之常情，但需要鞭策，要對病下藥，適度調整，我修改了法則，加以訓練規範：
(一)專職立政，職級分明 (二)獎罰有物，究極成辦；
在我還是一個帶隊官的職位時，這是在前去攻下兵居關的路中，這關的建構很特殊，依山勢而鑿出依個出口，進這個關口就必須經過這個山洞，一般很難看到關的全貌，這關口有兩種貌，跟氣候變化有關，當晴天時，山頭清楚，但有點點閃光，像水反射的樣子，遠看時像極山在發光，近看時卻刺眼，雨天時，會聚集霧氣，遠看時如白色大煙，接近時又細雨陣陣，兩種截然不同的貌，正因如此有句順口溜來形容兵居關的難攻跟複雜。

晴時關居兵，近攻有如急刺芒，
雨時兵居關，尋敵有如神天藏。

》貴州安龍

2006-12-15T15:52:00.002+08:00

這次深入大陸內地，從深圳到了貴州省的安龍縣，一下飛機就聽到廣播說氣溫只有10度。

聽貴州雷大哥說最近三個月都下雨，天氣不很好，看來我們來的不是時候。從機場到安龍要開山路將近5個小時的車程，從車內往車窗外看一片霧白，加上黑暗。

終於到了安龍，找到了飯店後，吃了宵夜，也趕緊休息了。

第二天，天氣突如其然的轉晴，大家覺得奇怪下了三個月的雨竟然轉晴了，可能老天也歡迎我們的到來，開始打起精神準備出去逛逛。

這裡真是個好地方。可能這裡的海拔比較高，呼吸空氣都很舒服。

東西也很好吃，這裡的人吃辣，餐餐都要吃辣椒，在這裡常吃火鍋，又辣又鮮美羊肉鍋，非常棒。在氣溫低的安龍，喝碗熱湯，通體舒暢。這裡離廣西南寧要13小時車程，在安龍待三天，就要到南寧去，離開之前，老師說假如沒那麼遠，還會想再來貴州。

安龍小孩

張之洞書房

羊肉鍋

》解剖

2006-12-14T11:47:00.000+08:00

在廣西中醫學院的第一堂課，人體解剖。

第一次那麼近的接近大體。

教授年過六旬，是位女士，她在上課之前給了我們正確的觀念，因為這位大體的奉獻，讓我們可以很清楚的學習知識，認識肌肉與骨骼還有穴位，所以大家不用恐懼，大體也是我們的老師。

老教授眼神堅定的說著〝人死了也不過如此〞。

》目標是夢想捷徑

2006-11-06T23:23:00.000+08:00

夢想是永遠達不成的。

我很肯定的說，要達成夢想必先設立目標，夢想得由這些小小的目標連結起來，才能接近夢想。

人是永遠沒辦法滿足的動物，包括物質與生理，所以會有慾望，為了滿足這些慾望，就必須設立目標來填滿慾望。

目標需藉由人生的〝規劃〞，一步一步來進行，環環相扣。

》交感神經

2006-10-12T22:59:00.000+08:00

最近在讀黃奇卿醫師的書'醫學催眠'，黃醫師對心理學與催眠研究的很深入，看了前面有了新的啟發。

大腦在人體的應用上，除了控制與運行之外，還有相對性的學習，學習新的事物，學習之後如何變成習慣，大腦的神經會因為接觸新的事物，重新生長出新的腦神經，用來連結對新事物的熟悉，進而達到習慣。

在大腦的潛意識裡，時時刻刻都在被自己或是別人的告訴或是言語所催眠，所以會對某些言語的內容產生直接想像，或是直接認同，等有機會再次聽到或是看到類似的情景，就會直覺式的反應。

最直接的催眠就是"環境"，當新生兒降臨時，離開母體直接接觸的就是地球週遭的環境，新生兒的學習非常快速，會對外在的環境產生好奇，進而產生學習，大腦的運動會隨著接觸的事物，生長出許多腦神經，隨著養育的過程，建構出一個完整的大腦運動，所以一個環境所給一個人的影響非常大，有關於以後人格健全。至於潛意識是甚麼，我認為是一種直接認定下的觀念，譬如到一個環境，如醫院、寺廟、遊樂園等這些鮮明的場所，直覺上就會有一定的態度跟行為。

》太極勁

2006-09-26T21:06:00.000+08:00

太極拳，與易理哲學相通，也與醫理相通。

易理強調變通，大道至簡，天地循環與自然法則；中醫重於寒熱、虛實、表裡、陰陽也就是所謂八綱辨正；太極拳在於發揮人體構架極限，建構於雙腳上，發勁力從腳至腰然後送達到全身，透過肢體拳路招式的變化，發展出自身循環暢通，達到養生，在進而技擊。

》dan shui

2006-09-25T23:00:00.000+08:00

很久沒去淡水了。

這次去遇上淡水出名的夕陽美景，拿起手機馬上把這短暫的美感拍了下來，有一種時空重疊的感覺出來，遠遠看到捕魚的漁船，來回游移在夕陽下，好像古代往來穿梭的商船，加強了淡水的印象。站在碼頭的邊緣角度，面向淡水出海口，像極了站在船上準備出海的人。出海口的景樣，跟以往沒改變，除了時間，除了漁船，還有一種迫切極致的凝結美。

》簡述奇門遁甲

2006-09-17T00:11:00.000+08:00

奇門遁甲。這四個字讓人聽起來玄之又玄，一般人認為像是電影裡頭那樣撲朔迷離幻影法術，其實不然。從術數的角度來看，以我目前的所學習的資訊中，奇門遁甲只是眾多命理學術種類的其中一種。

奇門遁甲在古代的用途，在於行兵佈局。利用格局中的訊息，來演化戰爭中的局勢，找尋敵軍的弱處加以攻擊，取得勝利。

在人生的發展及際遇中，天時、地利、人和、神助會把出生到成長的人生路徑產生影響，導致形成坡度及曲線，有些人在某個時期總是挫折或是處處碰壁，有些時期又很順遂或是，這是受人生的曲線路徑所產生出來的"際遇"，這是人生中自然的現象。

奇門遁甲是利用天干來進行佈局的，加上代表天時、地利、人和、神助的奇門符號，模擬出一個人生自然環境的時空，進而趨吉避凶，透過解譯者的歸納與判斷，指導一件事的發展或是策劃事務的開端，如同沙盤推演一樣。

》learning

2006-09-13T22:38:00.000+08:00

看了一篇很久以前的文章，有兩個姊妹從小感情很好，長大後命運卻不一樣，妹妹嫁給一個中部的大財主的兒子，姐姐嫁給一個機車黑手；妹妹婚後過的很好，家裡的事不用操心，過著城堡裡公主的生活，姐姐婚後五年先生就外遇離收場，從此過著顛沛流離的生活，之後姐姐做過保險，賣過香雞排，又去做清潔工，最後去考高速公路的收費員，見過人生百態...

妹妹雖然過著幸福無虞的生活，到也無事可做，整天就是帶孩子，除了帶孩子就沒其它是可做，接二連三生了四個小孩，深怕在家無聊，現在最大的孩子已上高中，在家沒事，就去攬一些家庭代工的工作，就與菲傭兩人在家作工；姐姐認為以前很羨幕妹妹，但現在認為妹妹很可憐，不像她可以到處跑，心情不好可以跟同事去唱KTV，工作累了可以到國外度假，而妹妹只能活在小小的空間裡，對於人生事物也無關緊要。
看完這篇文章，體會到人生除了順應生活，還得學習如何達到美好的未來，許多人總是認為平順才是人生的不變定律，但我認為人生的豐富才是目的。"人生"這兩個字，我的解釋是，人把他想成是一顆種子，要經過生長才會成為大樹，有許多枝葉錯綜複雜，這些是過程的轉折，也就是人世間所遇到的事物，要成為一棵大樹，必須要有這些枝葉才能，要吸收養分或是開花結果，也都是息息相關，人生的價值在於人生的豐富，而不是追求物質上的豐富，想做就做，增加自己人生上的豐富，等於也在增加自己的價值，相對的有了價值，物質也接踵而來。

》摔角王國

2006-09-12T21:29:00.000+08:00

最近在玩一款以日本摔角明星為主的遊戲，這遊戲把摔角人物刻畫的很細膩，有別以往不同的摔角系列遊戲，除了動畫逼真之外，在操控按鍵方面也簡單許多，這款遊戲很適合壓抑又無處發洩的摔角迷，每天回家後玩上一會兒，必會通體舒暢一番，必備良藥。此外創造人物可依自己喜愛的戰鬥技術來選擇，多樣化的角色使遊戲內容豐富許多，期待出第二代系列遊戲。

》探討-倒扁現象

2006-09-10T12:19:00.000+08:00

目前台灣倒扁的現象發燒，充斥著台灣大街小巷。有的人持續支持阿扁，有的湊詌六譙。台灣民眾的心情隨之搖擺，多數人認為阿扁真的作的不好，實在該下台負責，台灣人民認為改朝換代才會有希望，做不好就下台，讓想做好的人來做！
看看以往，阿扁也是抱持著反貪污的口號被人民簇擁上台，反貪污反著，自己也貪污貪著，真是令人民感到悲哀！反觀另一個話題，台灣人民的血汗錢真的有那麼好賺嗎？
在舊國民黨時代，貪腐的事情總是水流於檯面下，毫不避諱的搜括民膏民脂，導致紅包文化，有錢就辦事的習俗，能貪的就貪，不想貪的就讓別人貪，越貪越大，造就國民黨現在老一輩人眼中的形象，拿人錢財替人解災卻成為另一種不成文的地下秩序，反正錢拿的越多，事情也順利許多。
到了現在，民進黨執政，除了貪污還加上腐敗，導致人民又再度對政府失去信心，又要趕總統下台，台灣人民又想期待下一次的改朝換代嗎？或許阿扁真的要下台，但是下一位總統的貪污手法是否能高明些，這才是重點！哪個國家沒錢能辦事的！？

》交換連結

2006-01-20T20:52:00.000+08:00

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